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明清古村落湖南保存完好

Fri, 14 Mar 2025 13:14:52 +0800

高椅古村落位于湖南省會同縣高椅村巫水河畔，因其三面環山一面臨水，地形如太師椅而得名。高椅古村落是明清時期湖南省發現的一個規模較大、保存完好的古建筑村落，被專家譽為江南第一村現為中國十大古村落之一

高椅村古建筑位于會同縣東北48公里的雪峰山南麓和巫水河西岸的平臺上。在侗鄉，高椅村古建筑規模大，保存良好。古建筑時代序列清晰，自然環境優越，田園風光與傳統文化、文化遺產和生態保護相得益彰。

從明洪武13年(1380)到清光緒7年(1881)，建筑面積19416平方米，建筑總平面布局，仿佛以五通寺(含大塘)為中心，第二個建有老屋街。到目前為止，明朝早期的建筑很少，北方的坎腳還是有一些明朝晚期的建筑。南方的田野和上下寨大多是清中晚期甚至更晚的建筑。建筑按照原有的風水規劃布局逐漸發展形成，體現了一種中國定居文化。

建筑形式可分為兩類，一類是兩層、三開間四排架懸掛山頂穿斗式木板墻建筑，是這一帶侗鄉常見的形式。另一種是較早的建筑，或富裕家庭的建筑，在木結構外，磚高圍墻，在木建筑兩山高馬墻，全面提高建筑的防火防盜功能，屬于湘西檢查屋的類型。外墻砌法用毛石或片石砌基，基石上砌睡墻，早期睡墻可達2米高，稍晚者一般只砌七塊磚；睡墻上再砌空頭墻。砌磚采用滴白縫清水墻的做法。墻面起拔檐粉白灰帶，墻蓋小青瓦，脊做灰塑。外墻角常做成圓角弧形，方便巷道內人員通行。庭院小巧，布局緊湊。一般開側門。外門均為托瓜門罩，為木骨瓦頂。晚些時候，院門經常做成外八字墻，有的在院子里加了一個中門，平時用作大門的屏風，家里有事的時候開中門方便進出。庭院天井布置靈活，或大或小，或有或無。在馬頭墻的拔檐上多畫畫，庭院內的照山水風景畫，或墨書詩句。全村有41幅壁畫和33幅墨書。

古村落建筑的整體布局按梅花排列，巷道和封閉庭院呈八卦陣式，將古村落分為五個自然村落。道路縱橫交錯，就像網狀，進入村莊，就像進入迷宮。村里各種公共建筑，如祠堂學校、街道、寺廟、排水系統、古樹和金都亭，保存相對完整。

村內排水系統根據地形分級開挖多個池塘，收集生活污水。并統一排放到村里五通神廟前的大塘，形成五龍聚集的風水定位。大塘起到吞吐沉淀的作用，最后排入巫水河。這種做法既符合聚水聚財聚寶盆的風水理念，又客觀地達到了綜合污染控制、環境凈化和消防的目的。它應該是古代污水分級處理的一個例子。村內大屋巷辟園397.5平方米，故意拉開建筑間距。修建紅魚池和黑魚池兩個池塘，一池養觀賞紅鯉，一池養食用魚，集消防、休閑、實用于一體。

由于環境相對封閉，村里至今民風濃厚。村中心的五通神廟只是道教神。羅星庵一側供奉佛主、文殊、普賢菩薩、千手觀音；另一側供奉五通大師、楊公菩薩(楊再思)、關圣帝、張飛等。高椅侗族人還崇尚萬物有靈的原始宗教，崇拜水神、火神、土地神，也崇拜古樹、巨石為親爺，祈求和平。三座祠堂建在五通神廟周圍。它體現了高椅人集佛、道、民俗神、祖先崇拜為一體的多元宗教文化色彩。

高椅人崇儒重教，以耕讀為基礎，村中文化教育氛圍濃厚。據族譜統計，全村先后出舉人進士貢生，秀才千總(武秀才)共293人。充分說明高椅人也希望通過提高儒家教育的地位，達到忠孝廉潔的目的。村里有五所學校，分為文武兩類，因材施教。學文有清白堂，學武有敦本堂。每年8月27日孔子生日，孔圣會在敦本堂舉行。村里現有的醉月樓是清同治年間建造的文人學士聚會娛樂場所。清宣統初年改辦為女子學館。

自古以來，高椅村的經濟生活形式以農業為主，兼營林業。由于濱臨巫水，高椅人出巫水，進元江，下常德，過洞庭，經營木材、桐油、藥材生意。清末見過世面的高椅人，也帶回了資本主義的經營理念和資金，利用當地市場的優勢，當地開店做生意。街上有金匠、銀匠、漆匠、木匠等手工業商店。清同治在清同治年間的月光樓，采用西式券窗，中西結合，流露出主人崇尚西學的心態。到目前為止，村里從事書法、繪畫、木雕、根雕、竹雕雕、竹雕和收藏家，傳統文化遺產非常厚重。

深厚的文化底蘊決定了高椅人豐富的文化生活。高椅曾被稱為百日劇場，現在還保存著古老的諾堂戲。今天的高椅，諾堂戲與花鼓戲、漢戲、陽戲等戲種并存，對人們有益的文化熏陶。民俗淳樸，許多傳統習俗流傳至今，有民俗博物館、耕讀文化等美譽。村里住著一位80多歲的老婦人，她仍然沉迷于剪紙技術，傳承著傳統的民間剪紙藝術；也生活在努力工作的年輕人族釣魚仍然是他們的專長。每年春耕季節，村里都會有非常莊嚴的耕牛節來慶祝春耕。如果在4月18日至當地傳統祭神節，村民們會穿著干凈整潔的衣服，去山頂的寺廟燒香拜佛祈禱和平，還會有大型的諾戲表演。在這里，您可以欣賞民族歌舞表演，品嘗侗族農家菜，住在侗寨木樓，體驗侗族生活。或者和老人坐下來抽煙，或者在河邊看洗衣服的村姑。你甚至可以在早上或晚上聞到一種香味。晚上，除了蛙聲，老房子旁邊沒有其他聲音。

浙江省發布了《關于加強文物保護利用改革的實施意見》

Fri, 14 Mar 2025 13:14:50 +0800

中共中央辦公廳國務院辦公廳印發〈關于加強文物保護利用改革的若干意見〉浙江省委辦公廳、浙江省人民政府辦公廳于2019年底發布了《關于加強文物保護利用改革的實施意見》(以下簡稱《實施意見》)，并于近日正式公開發布。

《實施意見》以習近平新時期中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹習近平總書記關于文物工作的一系列重要論述精神，堅持八八戰略。進一步突出文物工作在促進經濟社會發展中的作用，將浙江建設成為新時代文物保護利用發展的新高地。它不僅基于中央文件的精神，而且基于浙江的現實，提出了一系列深化文物保護利用改革的具體措施。

《實施意見》主要包括三個部分：總體要求、主要任務和保障措施。從五個方面提出了推進浙江文物保護利用改革的具體措施：一是全面傳播浙江文物資源價值，建立浙江文化標志體系；二是深入實施革命文物保護利用項目，繼承浙江紅色基因；三是建立健全文物資源保護管理機制，提高文物保護管理的精細化水平；第四，全面擴大文物資源的激活利用，提高文物博物館的綜合發展能力和公共文化服務能力；第五，不斷提高文物發展保障水平，加強文物保護的科技支持和人才支持。

堅持問題導向，突出精準措施，提出了一系列剛性措施和創新措施。積極推進浙江史前文明、越南文化、絲瓷茶文化、南宋文化、運河文化、詩歌文化、時尚文化、浙江名人歷史遺跡等特色資源價值挖掘研究，建立浙江文化地標，建設浙江革命文物數據庫，實施100個重大革命文物保護利用項目，弘揚紅船精神，繼承浙江紅色基因；建立全面的國有文物資產報告制度，加強文物安全監督執法監督，落實市、縣（市、區）文化市場綜合執法隊伍的文物行政執法和日常檢查監督責任，每季度對省級以上文物保護單位進行至少一次檢查，對其他文物保護單位和文物保護點進行至少兩次檢查；大力推進大運河文化帶、浙東唐詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路建設，建設全省文物保護利用與旅游一體化發展示范場所；探索全球博物館、特色博物館、農村（社區）博物館建設新模式，實現縣、縣博物館目標；深入實施互聯網+中華文明行動計劃和文化博物館人才培養新鼎計劃，提高文物保護技術支持和人才支持能力。

近年來，浙江省委、省政府高度重視文物保護利用，先后出臺了一些關于文物工作的政策文件。2017年1月，浙江省人民政府發布了《關于進一步加強文物工作的實施意見》。2018年2月，浙江省人民政府辦公廳發布了《關于進一步加強文物安全的意見》；2018年5月，浙江省人民政府發布了《浙江省繼承浙江優秀傳統文化行動計劃》。2019年1月，浙江省委辦公廳浙江省人民政府辦公廳發布了《關于實施浙江省革命文物保護利用工程(2018-2022年)的意見》。本系列政策文件的出臺對完善浙江省文物法律法規政策體系，提高浙江省文物發展保障水平，提高浙江省文物治理體系和治理能力現代化具有重要意義。

內蒙古鄂爾多斯市烏審旗嘎魯圖廟

Fri, 14 Mar 2025 13:14:44 +0800

嘎魯圖廟，位于內蒙古自治區鄂爾多斯市烏審旗嘎魯圖鎮人民政府所在地，藏語名“德沁旦巴達爾杰令”，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

清朝乾隆年間，該廟始建于今陜西省內的烏套亥灣，時稱“哈布其蓋廟”。后來，由于烏套亥地賣給陜西省，該廟遂遷至查干陶勒蓋的查干高勒畔，稱“查干高勒廟”。察克都爾斯楞任烏審旗扎薩克期間，又將查干廟禁地出售給陜西省，該廟遂于清朝光緒三十年（1904年）又遷至今嘎魯圖鎮重建。當時，建有大經堂25間、神祗廟5間，宗喀巴廟5間、明王殿5間，此外還有喇嘛住房90余間、佛塔3座。當時，該廟領屬于維古爾金參領區。主奉天母、大黑天、大威德金剛。

嘎魯圖廟農歷正月初8日至106日舉行正月法會，農歷正月105日跳查瑪舞。農歷3月101日至106日舉行修供法會，農歷4月初1至106日舉行守齋法會和供養法會，農歷初8日至102日舉行大黑天朵馬修行，農歷6月101日至8月初1日舉行夏令安居法會，農歷7月105日跳大查瑪舞。

大同善化寺-遼、金建筑藝術珍品

Fri, 14 Mar 2025 13:14:43 +0800

善化寺，俗稱南寺，位于山西省大同市永泰門內街。它是遼金時期一個相對完整的建筑群，氣勢磅礴，粗獷豪放，是國家重點文物保護單位。建于唐代，玄宗時被稱為開元寺，五代后晉初，改名為大普恩寺，俗稱南寺。

面積超過13900平方米，寺廟位于北向南，沿著中軸線，前面有一扇山門，門兩側有四尊天王雕像，中間有三座寺廟，都是金石建造的，后面是大雄寺，遼代遺產。大雄殿前左邊是文殊閣遺址，右邊是普賢閣。整個寺廟建筑仍然存在，分散，逐漸展開，層層高，是中國最大、最完整的遼金寺。

寺廟里還保存著泥塑、壁畫、紀念碑等珍貴文物。其中，金代泥塑造型優美，個性突出，尤其是24天王像。他們有男人、女人、老人、年輕人、美人、丑人、文人、武術、帝王服裝、大臣服裝、坦率、赤腳、紗衣來自天竺，或穿著盔甲和皮毛抵御北方的寒風。生活氛圍濃郁，富有感染力，堪稱國寶。

三圣殿是善化寺的中殿，中央三尊像華嚴三圣。山門是寺廟的正門，里面有四尊天王雕像。這四位佛教護法神給人以不可侵犯的印象。在善化寺內，還有一座五龍壁，五龍色彩艷麗，為寺內增添了活潑歡快的氣氛。三圣殿建于金天會六年(1128)，殿面寬五間，深四間，結構探索宋遼建筑特色，風格獨特，可謂金初代表性木結構建筑。

殿內四的四根柱子和四根輔助柱子支撐著梁框架，以及寺廟的頂部類型。左右兩房間都有60度的斜拱，形狀像盛開的花朵。金代斜拱很受歡迎，最大的華麗。寺廟內有四根金柱支撐梁框架屋頂，是遼金減柱、移柱法的突出例子，充分展示了古代建筑的民族簡單風格。內塑像三尊，釋迦牟尼佛，普賢菩薩，文殊菩薩，被稱為華嚴三圣，被稱為三圣殿。

在三圣佛像之前，有兩個助侍菩薩侍立，佛壇后面有一尊雕像，手持降魔杵，威武雄健。為了研究寺廟的重要文獻了研究寺廟的重要文獻，在建碑史上，碑額雕刻精美，碑文詞藻華麗，碑文書法精髓，朱本寫的《金碑》被譽為最好的。金羈朱氏在這座寺廟里呆了14年，目睹了寺廟的重建，因此不僅文采飛揚，而且記載清晰可信。

大雄寶殿是善化寺最大的殿宇，也是唯一一座沒有被戰爭摧毀的遼代建筑。站在3.3米高的臺基上，有明萬歷44年(1616年)修建的牌坊和鐘鼓亭。前面有月臺，左右有鐘鼓二樓。

大殿面寬七間，深五間。大殿中央有五座佛像。這是金代的原作。從東到西依次排列：東方阿川佛、南方寶生佛、中央毗盧遮那佛、西方阿彌陀佛、北方不空佛。大廳東西兩側的磚臺上有24尊天像，神態各異，性格鮮明。

善化寺是清朝康熙25-47年繪制的一幅壁畫，內容是佛教故事。三圣殿是善化寺的中殿，建于金代天會至皇統年間。前佛壇上有三尊華嚴三圣佛像，其中是釋迦牟尼，西是普賢菩薩，東是文殊菩薩，故稱三圣殿。

普賢閣，面寬三間，深三間，是三間見方重檐九層的兩層樓閣它高高地矗立在寺廟里，建于金代貞元二年。亭子坐西向東。亭子里有一個木梯，可以俯瞰。

古建祠堂建筑設計效果圖

Fri, 14 Mar 2025 13:14:36 +0800

家族祠堂，為舊時宗族制度的產物，在大小城鎮，凡大家族都設祠堂，以供奉祖先和進行議事，由族長主持。祠堂設計建制并無明文規定，規模也有大有小，一般正廳為供奉和議事場所。講究的祠堂多利用木雕、磚雕、石雕等作為建筑裝飾。

祠堂一般采用軸線對稱的布局。明《魯班經》卷一記載：“凡造祠宇為之家廟，前三門(山門)，次東西走馬廊，又次之大所，此之后明樓，茶亭，亭之后即寢堂。”浙江祠堂的院落空間均為三進或四進建筑構成，即大門、儀門、享堂、寢堂，有些祠堂還在后部設置庭園。不少祠堂中都附設有戲臺，標志著祠堂作為公共建筑的性質得到加強。享堂是祠堂的正廳，它又稱祭堂，是舉行祭祀儀式或宗族議事之所，因此一般在建筑群中是規模最大、用材最考究、裝飾最華麗的建筑；寢堂為安放祖先神位或紀念對象之所，在建筑的后部均設有神龕。設計之精美，做工之巧妙，充分體現了古代漢族勞動人民的勤勞智慧和藝術創造力。

祠堂，又稱宗祠，祠室，家廟，記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的圣殿。中國悠久歷史的象征與標志。放眼中國，每一個角落都有它的身影。

山西這些美麗的鄉村，伴你清涼炎夏！

Fri, 14 Mar 2025 13:14:12 +0800

山西是一個看山看水記鄉愁的地方。農村旅游資源豐富農耕文化、自然景觀田園風光、古鎮民俗風情、生態農業……炎炎夏日來山西，這些美麗的鄉村感覺涼爽！

昔陽大寨村

大寨村位于昔陽縣東南部，森林覆蓋率達68%。旅游業已成為大寨村的主導產業，年接待量36萬人次，綜合收入3000萬元，帶動村內就業人數超過260人，70%以上的村民參加旅游活動。

基于資源稟賦，大寨建成了綠色農業+紅色文化+農業文化旅游一體化發展示范區與農村振興試點區是生態宜居的一體化。分為一環、二心、三板，即：山地旅游大道、紅色記憶核心、旅游配送中心、現代農業板塊、B&B住宅板塊、生態衛生板塊，逐步建設大寨成為歷史文化體驗、農村振興理論實踐研究、紅色文化主題休閑度假、西陽民間文化體驗、全球旅游綜合配送服務。

汾陽賈家莊村

賈家莊村位于山西省汾陽市，是全國農業戰線的先進典型。20世紀50年代，賈家莊堅持走合作之路，20世紀60年代發展農業機械化。改革開放后，賈家莊堅持與富人一起走小康社會的道路...這個文化底蘊深厚、民俗特色深厚的村莊被評為中國最美生態旅游村。

人們說山西風景好，地肥水美，五谷香……這首經典的傳唱歌曲是《人民作家》馬峰的電影《我們村的年輕人》中的一集，是賈家莊唱的。1959年電影上映后，取得了巨大的成功。汾陽賈家莊村傳統集會每年8月28日舉行。16年來，隨著賈家莊旅游業的發展，集會從農村集會發展為商務旅游節，今年升級為農村旅游文化節，從8月22日持續到8月31日。

平定娘子關村

娘子關一直是兵家必爭之地，也被稱為山西東大門群山環抱，綠水環繞，交通便利，資源豐富，是著名的旅游勝地。被稱為世界第九關的長城城堡，連接著沿山而建的古長城，如兩翼飛展，為古代娘子關經濟的起飛展開了新的翅膀。內城門上刻有京畿藩屏四個字，記錄了這片土地對中華民族幾千年文明史的艱辛和貢獻。娘子關村的水磨面味道香甜，享譽三晉。水磨面分為玉米面、豆面、小麥面和各種雜面。娘子關村也有很多石榴和柿子，味道好，價格低。

獨特的水鄉村文化、關口長城文化、紅色軍事文化、民間傳統文化和水漂流、玻璃棧道、水飛人新休閑旅游項目相互促進，吸引了來自世界各地的游客。旅游業現在是關村的主導產業，年接待游客32萬人，旅游收入2100萬元，村民人均年收入超過1萬元。

上黨振興村

振興村被譽為太行無扇之城，上黨天然氧吧。是集景觀、休閑娛樂、民俗體驗、度假養生、農藝博覽會為一體的鄉村旅游度假勝地。先后榮獲全國文明村、中國十大小康村、中國美麗休閑村、中國全面小康十大示范村、中國鄉愁公園、中國生態文化村、中國避暑小鎮、全國一村一品示范村、中國最美休閑旅游目的地、全國農村度假示范區、全國農業綠色產業示范基地等23個榮譽稱號。

目前，振興村規劃建設了三山歡樂谷、民俗文化村、農藝博覽園三大旅游板塊。淮陰寺、紅色文化廣場、孝廉公園、格桑花海、格桑村、花間堂、拓展基地、鵲仙吊橋、山地秋千、生態游樂園、恐龍館、采摘園、跑馬場、上黨戰役展覽館、上黨印象步行街、振興冰雪世界等20多個特色景點已建成。

宋家溝村克蘭

宋家溝位于河谷地帶，北側是荷葉坪山的余脈，靠近宋長城。它位于進入蘆芽山風景區的門戶。它是一個美麗的村莊，看山，看水，留住思鄉。

村標廣場和三棵樹廣場是村莊的主要景點。中心廣場位于宋家溝中心，是村里最熱鬧、最繁華的地方，也是村民購物聚集的主要場所。209國道旁，村口矗立著一座刻有宋家溝三個古典大字和現代風格相結合的石牌樓，是村標廣場，是宋家溝品牌推廣的主要標志性場所。橋西三棵樹廣場原為私人住宅，建筑破舊不堪。政府安置改造后，成為村民休息娛樂的廣場。因為原建筑的院子里有三棵樹，所以命名為三棵樹廣場，意思是樹人、樹風、樹德的三樹文明鄉風。

晉城司徒村

司徒村依托良好的交通環境優勢，占地1000多畝，精心打造了繼承山西文化的特色旅游項目——司徒鎮，成為集特色餐飲、休閑娛樂、農業體驗、旅游購物、文化表演為一體的老山西民間印象基地。

涵蓋吃、住、行、交通、旅游、購物、娛樂六個要素，滿足游客多樣化的旅游需求。生態環境和文化產業具有獨特的特點，吸引了周邊省市的游客。

平遙橫坡村

橫坡村位于平遙古城南15公里處的丘陵山區，地理環境優越，交通便利。該村旅游資源豐富，自然景觀和文化景觀獨特。該地區林木植被良好，生態系統完善，山村歷史遺跡保存完好，古韻猶存，文化厚重，民俗淳樸。

2011年，與平遙煤化農林發展有限公司共同成立峰碩合作社，共同開發橫坡生態莊園，積極調整產業結構，大力發展農村旅游業。截至目前，已投資1.5億元。橫坡村已成為全國文明村、中國最美村、全國綠色村、中國傳統村、全國基層群眾自治示范村、山西省最美旅游村。

鄉寧坂兒上村

鄉寧縣關王廟鄉坂兒上村風景秀麗。云丘山位于鄉寧縣關王廟鄉坂兒上村和大河村。《鄉寧縣志》曾描繪過云丘山：春樹翠綠，夏林翠綠，秋風丹染，冬松傲雪，四季山花芬芳，常年流水潺潺。特殊的喀斯特地貌和石山森林環境在這里形成了奇峰異景，被譽為河汾第一名。

寧波保國寺千年大殿文化基因

Fri, 14 Mar 2025 13:13:55 +0800

中國古代木結構建筑以其獨特的形式、結構、材料和建筑工藝，承載歷史，見證文明。

保國寺大廳位于寧波北郊，作為中國為數不多的現有早期木結構建筑遺產之一，不僅代表了江南海道幾千年的文化高度，而且突出了東方古代國家厚重的藝術風格，在建筑史、藝術史科技史上發揮著重要作用。

今年3月4日，保國寺宣布為國家重點文化保護單位60周年，保國寺古建筑博物館推出了國寶與您60年系列文化活動，早期推出保國寺北宋大廳實證建模系列研究項目，以新的方式向公眾傳播建筑文化遺產，促進傳統建筑技能的繼承。

寧波第一國保迎來了一甲子

靈山環繞，古樹掩映，重建于北宋大中祥符六年(1013年)的保國寺大殿。經過幾千年的滄桑，當時的形狀結構和主要構件仍然得到保存，被稱為江南獨特。星斗昂拱，結構奇特，是四明諸剎之冠大概是描述它最合適的。

1954年，保國寺北宋大殿意外發現，改變了當時國內建筑史學界普遍認為宋代早期建筑遺跡不可能留在長江以南的學術觀點，成為新中國成立以來建筑史研究領域的重大發現。

中國古代建筑主要是木結構建筑。由于木結構建筑不易保存，唐宋元時期遺存較少，尤其是南方地區。由于潮濕和害蟲，木結構建筑更加稀缺。唐宋遼金時期現存的木結構大多留在北方，約70%留在山西省。南方宋代只有兩種木結構，一種是福州華林寺大殿，一是保國寺大殿。相比之下，保國寺大殿保存得相對較好，可以說是江南地區保存最早、最完整的木結構建筑。

保國寺大殿所反映的木結構建筑理念和許多工藝技術《營造法式》記錄是一樣的，被認為是北宋官方建筑的活標本的活標本。著名建筑學家梁思成的學生、國家文物局古建筑專家組原組長羅哲文曾對保國寺大廳進行過評價：江南古剎、文物精華、法國奇妙的建筑史。

1961年3月4日，保國寺與故宮、長城、佛光寺、布達拉宮等一起被列為第一批國家重點文物保護單位，至今已有全甲子。

這是寧波第一個國家重點文保單位。幾代文保人守護著這座千年古建筑，用心血汗水延續著它的不朽神話。

近年來，隨著維修等文化保護工程的實際需要，保國寺廟建筑技能的保護和傳承變得越來越重要，成為延長壽命的必要技能。根據大廳的保存現狀，相關非物質文化遺產繼承人與清華大學、東南大學、同濟等國內知名大學合作開展學術研究。結合以往的修復發現和多年的監測結果，他們仔細考慮了大廳中古代工匠的獨創性，并逐步演繹了具有顯著地域特色的古代建筑建筑工藝流程。

天一閣博物館(保國寺古建筑博物館)木結構研究所負責人曾楠表示，保國寺成為國保60周年，恰逢寧波建城1200周年。此時，保國寺北宋大殿實證建模系列科研項目啟動，不僅印證了以保國寺大殿為代表的傳統木結構的技術領先和科學優勢，也促進了保國寺大殿學術研究的全面深入發展。是保國寺十四五文博事業的發源地，也是對浙江文化基因解碼工程的響應。

探索大殿千年留存的木構密碼

宋代，中國古建筑技術發展成熟。宋代建筑它不僅具有很高的藝術價值和豐富的文化內涵，而且科技內容也達到了頂峰。法國制造誕生于這個黃金時代。

保國寺大廳建成90年后，《法國建筑》問世。這是一本具有建筑法律法規性質和中國古籍最完整的建筑技術專書，由全國官方，在全國映了北宋首都汴梁代表的北方官方建筑的維修制度和做法，與江南木結構的建設有很多關系，被梁思成視為中國木結構建筑的文法教科書。

保國寺大廳在許多方面都與法國建筑有關，是現有遺產中最接近法國制度的人。曾南認為，在對法國的深入研究中，保國寺大廳具有更特殊的意義和價值，是分析和拆除法國建筑中南方技術因素最重要的物理線索和參考例子。

經過多次實地調查，大殿東次間前梁架共分為217個單體構件，最大長4米，最小只有手掌大小。雖然這些構件不到大廳所有木結構的十分之一，但它們幾乎包含了大廳和法國建筑之間相互確認的構件實例和做法，如小材料大用的拼接柱、符合規定的材料等級、世界領先的截面比、國內孤獨的蝦須拱、科學合理的榫卯、造型簡單的月梁闌尾等。

北宋大殿重建以來，保國寺的建筑技藝已經持續了幾千年，在國內外產生了很大的影響。以當地木材和海上運輸的東亞木材為主要建筑材料，采用鋸、斧、刨、鑿、錘等傳統木工工具，以榫榫為主要連接方式，以材料分模為尺度設計加工生產標準，反映了浙江東部建筑文化與中國北方中原傳統建筑文化的融合，是寧波工匠集體創造經驗總結和智慧的結晶。

保國寺古建筑博物館的工作人員和寧波本地工匠遵循原形制、原材料、原工藝的原則，在生產前嚴格精致，完成217個構件的精確三維模型，繪制150多幅全尺寸構件圖。今年春節過后，大殿東次間梁架1:2實木模型搭建終于完成。3月4日，模型建設過程以延遲攝影的形式向公眾展示，引起了良好的反響。

1:2實木模型建設，依托寧波市級非物質文化遺產保國寺建筑技術，在非物質文化遺產保護傳承中深化其內涵，不僅探索了大廳數千年來保留的木結構密碼，還儲備了一批復合型非物質文化遺產傳承人，了解技術和研究，了解現代文物保護手段。

保國寺大廳不是一蹴而就的。古人在繼承和建設中向前發展，實現了幾千年的智慧結晶。保國寺文保人在追隨古人留下的痕跡，揣摩他們的匠心，在守護中傳承，在傳承中追溯古人走過的道路。

11世紀初最先進的木結構技術

保國寺大殿作為早期江南木結構建筑早期江南木結構建筑實例，在建筑史研究中具有重要意義。

瓜楞作為一種構件形狀，是江南古代常見的特征。《法式建筑》卷三十合柱鼓毛圖中兩合三合柱的圖案記載，是已知現存最早的關于瓜楞的文獻。在現有的江南五代和宋代遺產中，仿木磚石瓜楞形狀較多，但木結構建筑僅保國寺大廳一例。

保國寺大殿寬而深，內柱4根，檐柱12根，共16根，均采用瓜楞柱的形式。最特別的是中心的四根拼合瓜楞柱——中心的四根合小柱承重，外圍鑲嵌四瓣裝飾，形成外觀八瓣的瓜楞柱形狀。天一閣博物館(保國寺古建筑博物館)木結構研究所滕啟成表示，這種做法是通過技術手段實現的，并在堅實適用的基礎上具有審美藝術效果。瓜瓣造型也體現在柱上的魚斗中。它們相應地相互關聯，形成一體。它們是保國寺大廳瓜楞造型的獨特形式，也是現存遺構中唯一的案例。正是這種對應的關系證明了現有的瓜楞柱形式是宋代建造大殿時的特點。”

從遠處看屋頂，從近處看斗拱。斗拱是中國古代建筑中最獨特、最引人注目的部件，具有獨特的審美和結構風格。由于斗拱的存在，中國古典建筑的屋頂可以從屋檐深處出來。保國寺大廳斗拱巨大，主要布置在外屋檐、內屋檐、天花裝飾等地方，共20種。根據不同位置的不同變化組合，充分發揮斗拱各部件的力學性能。

走進保國寺大殿，首先映入眼簾的是三個造型古樸精致藻井，蝦須拱位于兩側的小藻井角，采用法國鼓毛到心的做法，蝦須拱也用于天花板的四角。這種極其罕見的結構實踐反映了古代工匠靈活運用斗拱來解決實際問題的創造能力，這在中國是一個孤獨的例子。

根據18世紀末和19世紀初的英國科學家湯姆士，大殿斗拱材料的高寬比為3:2·楊的研究，這個比例反映了最高的出料率，具有最理想的應力效果。中國工匠使用的應力部件比湯姆士先·楊的實驗數據已經有幾百年了，作為北宋建筑的官方標準，已經成為法國制度，引領世界。

保國寺大廳斗拱的精致結構特點與法國建筑的許多驚人相似之處表明，其建筑技術代表了11世紀初最先進的木結構技術，不僅指導了中國木結構建筑的發展，而且在世界建筑科學史上閃耀。

宏偉的木制大廳，沒有使用釘子，都依靠精致的榫榫技術牢固結合各部件，支撐50多噸的屋頂，在江南多雨潮濕、臺風肆虐的環境中走過了1000多個春秋。

鑷子鼓榫是保國寺大殿榫卯技術中連接柱額和柱串的一種非常特殊的燕尾榫形式。滕啟城說，燕尾榫的一般做法是在柱子上做榫頭，在梁上做榫頭。保國寺大廳鑷子鼓榫的做法恰恰相反。這是目前為數不多的遺體中最早的案例。這種做法在現場調查中很少見到，這很好地證實了鑷子鼓榫是一種具有南方特色的榫榫形式，這也是研究南方因素的重要線索。”

保國寺大廳的另一種更特殊的榫榫方法是西順串插入內柱后，采用柱榫加銷的方法。這也是河姆渡時期干柱式建筑的基本榫榫類型之一。滕啟成介紹說，這種做法在早期的江南木結構中并不廣泛流行。早期保國寺大廳的典型榫榫案例也很可能是榫榫形式的源頭。

滕啟成感嘆，榫卯技術融合了古代傳統的力學和審美智慧，幫助建筑抵御外部荷載的沖擊，歷經千年。保國寺大廳使用的特殊榫卯節點蘊含著精湛的技藝和豐富的思想，是具有地域特色的獨特創作。它不僅為全國各地的法國建筑提供了參考，豐富了中國古代建筑的建筑技能，也展示了它工匠精神益求精的工匠精神。

文物系統博物館風險等級和安全防護級別的規定

Fri, 14 Mar 2025 13:13:38 +0800

1范圍

本標準規定了文物系統博物館及其藏品、藏品部位風險等級的劃分、防護級別的確定、安全防范系統技術要求和管理要求。

本標準適用于文物系統博物館，也適用于考古所、文物管理所、文物商店、各級文物保護單位。非文物系統博物館可參照使用。

2規范性引用文件

下列文件中的條款通過本標準的引用而成為本標準的條款。凡是注日期的引用文件，其隨后所有的修改單（不包括勘誤的內容）或修訂版均不適用于本部分，然而，鼓勵根據本標準達成協議的各方研究是否使用這些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件，其最新版本使用于本標準。

GB/T16571文物系統博物館安全防范工程設計規范

GA/T75安全防范工程程序與要求

GA308-2001安全防范系統驗收規則

GA/T367-2001視頻安防監控系統技術要求

GA/T368-2001入侵報警系統技術要求

3術語和定義

下列術語和定義適用于本標準。

31博物館museums

文物、標本的收藏、展示、研究和開展相關教育、服務的單位與場所。

32藏品antique

館藏文物、標本的總稱。

33風險等級levelofrisk

博物館、藏品部位、藏品所處的危險程度，分別表示為單位風險、部位風險和目標風險。

34防護等級levelofprotection

為保護博物館、藏品部位、藏品的安全多采取的技防、物防、人防等防范措施的水平。

35保衛力量guardforce

為實施安全防范所配置的系統操作、管理、維護人員和響應報警事件的專業隊伍。

36探測（裝置）系統detection(devices)systems

對入侵、盜竊、搶劫、內部作案等行為具有探測、報警功能，并按需要予以聲音、圖像復核的技術防范（裝置）系統。

37入侵延遲（時間）intrusiondelay(time)

對非法入侵者的盜竊、搶劫行為，實施探測、報警、設置障礙、攔截，以延遲入侵者的侵犯行為的措施。從入侵者侵入警戒邊界線開始，到實現其侵犯目的所需花費的最小時間，稱為入侵延遲時間。

38報警響應時間responsetimeforalarm

從探測器探測到入侵目標、發出報警信息到報警監控中心設備接收并顯示報警信號所需要的時間。

39處警響應時間responsetimeforhandingalarm

保衛隊伍接到報警信號后，在小于入侵延遲時間的范圍內，到達報警現場所用的時間。

310目標防護objectprotection

對藏品實物目標的防護。

311部位防護siteprotection

對博物館內存有藏品的局部場所、局部空間的防護。

312單位防護protectionoforganizationalunit

對整個博物館的防護。

313復合探測multipledetection

對一個具體目標，使用兩種或兩種以上探測技術（或裝置）進行警戒的技術措施。

314室內周界防護boundalarminbuilding

設置在建筑物內的入侵探測警戒線。

315實體防護裝置physicalprotectiondevices

用來防護各級藏品的實體屏障，如保險柜、防爆玻璃展柜、防彈玻璃展柜、防盜門、防盜窗、放火文件柜等。

4風險等級的劃分

41風險分類

根據《中華人民共和國文物保護法》、《文物藏品定級標準》、《博物館藏品管理辦法》的有關規定進行風險分類。風險分為單位風險、部位風險和目標風險。目標風險的劃分依據《文物藏品定級標準》的規定進行分級，本標準只對單位風險、部位風險進行如下分級。

42風險分級

421三級風險

4211三級風險單位

具備下列條件之一的定為三級風險單位：

a）10，000件藏品以下的博物館；

b）有藏品的縣級文物保護單位。

4212三級風險部位

具備下列條件之一的定為三級風險部位:

a）三級藏品300件以下的庫房；

b）陳列500件藏品以下的展廳（室）。

422二級風險

4221二級風險單位

具備下列條件之一的定為二級風險單位：

a）10，000件藏品以上，50，000件藏品以下的博物館；

b）省（市）級文物保護單位。

4222二級風險部位

具備下列條件之一的定為二級風險部位：

a）二級藏品及專用庫房或專用柜；

b）三級藏品300件以上（含300件）的庫房；

c）陳列藏品500件以上（含500件）的展廳（室）；

d）陳列的現代小型武器；

e）二、三級藏品修復室、養護室。

423一級風險

4231一級風險單位

具備下列條件之一的定為一級風險單位：

a）國家級或省級博物館；

b）有50，000件藏品以上的單位；

c）列入世界文化遺產的單位或全國重點文物保護單位。

4232一級風險部位

具備下列條件之一的定為一級風險部位：

a）一級藏品及其專用庫房或專用柜；

b）二級藏品300件以上（含300件）或三級藏品500件以上（含500件）的庫房；

c）收藏、陳列具有重大科學價值的古脊動物化石和古人類化石以及經濟價值貴重的文物（金、銀、寶石等）的場所；

d）陳列1，000件（含1000件）藏品以上的展廳（室）;

e）一級藏品修復室、養護室；

f）武器藏品專用庫房或專用柜。

5防護級別的確定

51概述

防護級別的確定，原則上應與風險等級相對應，即一級風險單位、一級風險部位的防護級別應達到一級防護要求；二級風險單位、二級風險部位的防護級別應達到二級防護要求；三級風險單位、三級風險部位的防護級別應達到三級防護要求。

52目標防護級別

521防護級別Ⅲ

對藏品目標，只使用一種探測裝置或只使用一種實體防護裝置的技術防護措施。

522防護級別Ⅱ

對藏品目標，在防護級別Ⅲ的基礎上增加聲音復核或圖像復核手段的技術防護措施。

523防護級別Ⅰ

對藏品目標，使用兩種探測裝置進行警戒布防或使用一種探測裝置和一種實體防護裝置進行復合警戒布防，且配置聲音、圖像復核手段的技術防護措施。

53部位防護級別

531防護級別Ⅲ

對防護部位所在空間采取復合探測技術，配置聲音復核或圖像復核裝置的技術防護措施。

532防護級別Ⅱ

對防護部位所在空間的門、窗、通道或一間至幾間房屋組成的區域采取復合探測技術，配置聲音復核及圖像復核裝置或出入口控制與實體防護裝置組合的技術防護措施。

533防護級別Ⅰ

對防護部位采取室內周界探測技術、空間復合探測技術，配置聲音復核、圖像復核和出入口控制與實體防護裝置的技術防護措施。

54單位防護級別

541防護級別Ⅲ

5411三級風險單位應滿足部位防護級別Ⅲ和目標防護級別Ⅲ的要求，應參照縱深防護體系的要求，建立技術防范系統，可只設防護區。

5412技術防范系統的入侵延遲時間不小于5MIN，處警響應時間不大于3MIN，報警響應時間不大于2S。

5413重要的三級文物應有實體保護裝置，其本身的入侵延遲時間不小于2MIN。

5414三級風險單位應設置報警值班室，應有專業保衛人員負責保安巡邏和安防設備的使用和維修工作。

542防護級別Ⅱ

5421二級風險單位應滿足部位防護級別Ⅱ和目標防護級別Ⅱ的要求，應按照局部縱深防護體系的要求建立技術防范系統，可只設防護區和禁區。二級風險部位應置于防護區或禁區內。

5422技術防范的入侵延遲時間不小于8MIN，處警響應時間不大于3MIN，報警響應時間不大于2S。

5423重要的二級藏品應有防搶劫的實體保護裝置，其本身的入侵延遲時間不小于3MIN。

5424二級風險單位應配置專職保衛人員負責保安巡邏和安防系統的維修使用工作。報警中心應配有自衛器具和通訊工具。

543防護級別Ⅰ

5431一級風險單位應滿足部位防護級別Ⅰ和目標防護級別Ⅰ的要求，應按照整體縱深防護體系的要求建立技術防范系統。一級風險單位的技術防范系統，應設置周界、監視區、防護區和禁區。一級風險部位應置于防護區或禁區內。

5432技術防范系統的入侵延遲時間不小于10MIN，處警響應時間不大于3MIN，報警響應時間不大于2S。

5433重要的一級藏品應有防搶劫的實體防護裝置，其本身的入侵延遲時間應不小于5MIN。

5434一級風險單位應建立專業保衛隊伍，在防護區或禁區內設立報警監控中心，中心控制室應配備自衛器具、通訊工具和衛生、通風設備。

6安全防范系統技術要求

61總則

各級安全防范系統工程的設計應符合GB/T16571、GA/T367、GA/T368和相關國家標準、行業標準的規定，同時要符合以下各級防范系統的具體要求。

62三級安全防范系統

621三級風險單位應建立以報警和實體防護為主的防盜竊、防搶劫防范系統。實體防護裝置的防破壞能力應符合5413的要求。

622三級風險部位大于100M2時，應以報警裝置組成室內周界報警系統，部位內的二級藏品應采用實體防護措施加強防護。設置在室外的大型三級藏品要采取適當的實體防護措施。

623重要出入口及文物庫房應安裝電視監控裝置、緊急報警裝置和電話對講裝置。

624應建立報警值班室，室內報警控制器應能顯示、記錄、儲存報警信息，報警信息應記錄在磁盤上。

63二級安全防范系統

631二級防范系統在重要的局部區域應按照局部縱深防護的指導思想進行設計。應綜合或選擇設置入侵報警、電視監控、出入口控制、實體防護裝置。系統應有報警、電視監控及聲音復核、信息存儲等功能，實體防護裝置的防破壞能力應符合5423的要求。

632二級風險單位應建立室外或室內周界報警系統，可以是全部周界防護或局部周界防護。

633直接通向藏品展示廳和文物庫房的通道應設置電視監控裝置、緊急報警裝置或電話對講裝置。藏品修復室應設立出入口控制裝置，室內應配備藏品貯存柜和緊急報警裝置及通信工具。

634大于200M2的藏品展廳或藏品貯存庫應建立室內周界報警系統，文物庫房門應設置出入口控制裝置，展廳的窗房應采用報警與實體防護相結合的防護方式。

635二級文物的字畫、絲織品、玻璃陶瓷等藏品應放在防彈玻璃制作的專用框架或展柜內。普通玻璃展柜可粘貼鈦金薄膜以增加抗爆能力。

636設置在室外的大型二級藏品，可建立高800~1200MM的柵欄墻或磚制圍墻，圍墻與文物的距離可在3~5M范圍內。有條件的，可通過地下纜線安裝振動報警器接到報警控制室。

637二級安全防范系統應建立報警控制室，報警監控裝置應能顯示、記錄、貯存并打印所有的報警信息。報警監控裝置應留有與上一級報警網絡進行通信的接口。重要報警信息資料應存在光盤、磁盤、硬盤或錄像帶上。

64一級安全防范系統

641一級安全防范系統要按照整體縱深防護的指導思想進行設計。應綜合設置入侵報警、電視監控、出入口控制、實體防護等裝置。系統應具有報警與圖像信號顯示、聲音復核、信息存儲、系統自檢等功能，出入口控制、實體防護裝置的防破壞能力應符合5433的要求。

642一級風險單位應建立室外周界報警系統，周界報警系統應覆蓋全部周界。周界的出入口應設置出入口控制裝置或電視監控裝置或必要的報警裝置。周界步行巡邏時間大于30MIN時，宜設立巡更系統。

643工作人員使用的重要出入口、直接通向藏品展廳、藏品的通道和入口（包括藏品庫房、藏品修復室）應配置出入口控制裝置，重要出入口還應加裝電視監控裝置。供參觀的文物展區的出入口控制裝置，在參觀期間可停止工作，清場后應進入工作狀態，出入口處宜設置緊急報警裝置或電話對講裝置供工作人員在報警時使用。

644藏品、展品所處房屋、廳、室的門窗均應設置報警裝置，位于一層的窗戶還應有實體防護柵欄或安裝防彈玻璃。

645一級風險部位大于100M2時，應在其周邊設立周界報警系統，展示的一級藏品應放在防彈玻璃展柜或防爆玻璃展柜中，其防破壞延遲時間應不小于5MIN，一級藏品在貯存時，應放在專用藏品保險柜內，并且上鎖。

646一級文物的字畫、絲織品、玻璃陶瓷等藏品在展示時均應有防彈玻璃制作的專用框架或裝有報警裝置的展柜對其進行防護。設置在室外的大型一級藏品，要采取不低于636規定的防范措施。

647文物修復室要安裝防盜安全門，修復室內應有存放一級文物的保險柜或文件柜，室內應有緊急報警裝置和通信聯絡工具。

648一級安全防范系統應有專門的報警監控中心，該室一般應有雙門進入室內的結構，兩門之間的距離一般在2M以上，以形成一個預警通道。雙門應使用防盜安全門，并安裝出入口控制裝置和/或電視監控裝置。

649系統中使用的所有設備、器材均應符合國家或行業有關標準的要求。供電系統應配置不間斷電源。

6410報警信號、電視監控圖像信號、聲音復核信號應做到同步自動切換，同時也可以手動任意切換，報警信號顯示屏的信號顯示應能指出報警現場的位置。報警監控裝置應顯示、記錄、貯存所有的報警信號、圖像信號，并可隨時打印。

6411所有報警信息資料應存在光盤、磁盤、硬盤或錄像帶上，重要資料應長期保存。

7管理要求

71認定、審批與驗收程序

711一級風險單位的等級認定由本單位依據本標準提出申請，經省、自治區、直轄市文物部門、公安機關審核，國家文物局和公安部批準；二、三級風險單位的等級認定，由本單位依據本標準提出申請，省、自治區、直轄市文物管理部門、公安機關審核批準。

712一級風險單位的安全技術防范工程設計方案由建設單位組織論證，省、自治區、直轄市文物部門、公安機關審核后，報國家文物局和公安部批準。

713二、三級風險單位的安全技術防范工程方案由建設單位組織論證，報省、自治區、直轄市文物部門、公安機關審核批準。

714安全技術防范工程的設計施工程序應符合GA/T75的規定。安全技術防范工程竣工后，由建設單位和審批單位根據GA308的有關規定，共同組織驗收。

72建設方責任

721博物館的法人代表是本單位安全防范工作的法定負責人，負責領導和組織本標準的貫徹實施。

722上級文物管理部門和公安機關負責本標準貫徹實施的監督、檢查。

723博物館應按照《博物館安全保衛工作規定》的要求，根據“人防、物防、技防相結合”的原則和本標準第5章中關于處警響應時間的要求，建立相應的保衛組織，配備保衛干部和專職保衛人員。

724博物館的報警監控中心應配備值班人員和設備維修人員，值班人員應經過崗位培訓和考核合格，方能上崗。

725博物館應在年度經費總額內劃出相應比例，保證安全技術防范工作的經費。

726博物館應制定周密可行的防盜、防搶、防火等應急預案；系統發生重大故障時應采取應急措施。

727報警系統出現故障后，一級風險單位應在三日內、二級風險單位應在七日內、三級風險單位應在十五日內修復完畢。建設方應與承建方簽定售后服務合同。

太谷無邊寺白塔是中國八大白塔之一

Fri, 14 Mar 2025 13:13:37 +0800

無邊寺位于太谷縣西南角，俗稱白塔寺、南寺。太谷有句俗話，先有白塔村，后有太谷城。這是因為無邊寺建得很早，寺內有白塔，所以它以塔命名，是北周陽邑縣的所在地。隋開皇十八年(598)改名太谷縣，老縣改為陽邑鄉至今。

無邊寺，意思是佛法無邊。無邊寺建在白塔上，白塔以佛法無邊而聞名。經過1700多年的風雨，太谷白塔依然雪白。許多美麗的傳說，如正光婆婆修塔、先有白塔村，后有太谷城、白鶴繞塔等，也使著名的白塔更加神圣和神奇。

寺廟建于西晉泰八年(即公元272年)，占地面積3500平方米。它也被稱為白塔寺，因為它以寺廟里的白塔而聞名。2006年5月，院公布為國家重點文物保護單位。

先有白塔村，后有太谷城

太谷位于西漢置縣，當時叫陽邑，城址在現在的陽邑村。到了北周，縣城搬到了白塔村，以無邊寺的白塔命名。隋朝時，陽邑被改為太谷縣，因為它位于太行山的谷口。所以先有白塔村，再有太谷城。現存的白塔是北宋元佑五年(1090)修建的，全白是太谷城的象征。

傳說在古代開科取士之年，有幾只白鶴降落在塔頂，幾只落鶴，太谷縣有幾個皇榜，所以太谷人把白塔當成吉祥物，代代相傳。

塔北部有三座寺廟和五座寺廟。原來的佛像已經消失了。寺廟東西兩側還有碑廊、廂房、藏經樓、配殿、禪院等。

如今，寺廟被設立為展覽室，展示趙昌謝的書法藝術、古木器、刺繡等工藝品。寺廟里花草繁茂，繪畫新鮮，是太谷縣的主要旅游勝地。

白塔經歷了風雨災難，白色仍然沒有減少，據說與塔外的糯米糊有關。任丁文說，白塔整體為磚木結構，但外體確實是用糯米膠刷的。在這方面，它反映在中國許多白塔的建設中。說到太谷白塔是用糯米做的，也有一個傳說。

據說，當李自成攻打吳三桂時，吳曾逃到這里。當時，人們討厭他的殘忍，不給他食物，不給他喝酒，也沒有人給他提供住所。匆忙中，吳三桂躲在無邊寺的白塔里。那些日子，吳三桂困了，在塔里休息；渴了，從院子里的井里喝。然而，如果你能堅持下去，沒有食物就很難生活。

后來，他餓了，以為白塔是用糯米做的，就用軍刀把塔壁一塊一塊地刮下來。誰知道，刮傷的物體真的可以食用。因此，吳三桂逃脫了李自成部隊的追捕，繼續了他的逃亡生涯。

現在，人們走進塔里，沿著木制樓梯，有一種一步一步上升的感覺。站在白塔上，人們不僅可以看到孔祥熙四大家族之一的故居；還可以看到被稱為華北筆的趙鐵山書畫院；遠處是太谷縣的鳳凰山全景。

內蒙古赤峰寧城法輪寺

Fri, 14 Mar 2025 13:13:28 +0800

法輪寺位于內蒙古赤峰市寧城縣大城子鎮，原系元臣濟拉瑪之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗廟。該寺為清代較著名的十大黃教寺廟之一。法輪寺修建于清乾隆十年（1745年）至嘉慶八年（1803年），前后經歷了五十八年之久，才建成一座大型廟宇建筑群，該建筑群由法輪寺、普昭寺、大佛寺和白塔寺四部分組成。其中法輪寺居于中軸線上，東有普昭寺，西有白塔寺，后有大佛寺八楹藏經樓，整個建筑群氣勢宏大，風格獨特。法輪寺內有來自印度的舍利十多粒，珍藏佛經342部。2013年5月3日，國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

法輪寺是該建筑中至今保存完好的唯一一座寺院，在建筑藝術上集伽藍制和格魯派風格于一身，主體建筑外廊均為花崗巖石柱，門窗眉對砌鑲嵌著花崗巖石拱，并雕有海水江涯和梵文圖案。在建筑格局上，該寺以天王殿、旃檀殿、大經都綱殿為中軸，左右順序排列，依次為鐘鼓樓、前東西配殿、后東西配殿。大經都綱殿屋頂為三層歇山頂，這在國內廟宇建筑中極為罕見。主建筑副階的廊柱均為石質材料，與木質材料巧妙結合，其結構嚴謹而合理，堪稱一絕，另外，頂樓圍板上繪有108幅熱工派壁畫，栩栩如生，造型優美，令人嘆為觀止。