河北正定隆興寺坐落在河北省正定縣城東門里街，占地面積五萬平方米。寺內建筑布局規整，形式多樣，是我國現存時代較早、規模較大、保存較完整的一座佛教寺廟建筑群。它創建於隋開皇六年(586年)，當時叫“龍藏寺”。宋初更名為“龍興寺”。宋太祖趙匡胤於開寶四年(971年)敕命在寺內鑄造銅菩薩像，遂大興土木，進行擴建，奠定了現在的布局和規模。此後，元、明、清各代都進行重修，但基本上保持了宋代的形制和風格。清康熙年間(1706年)定名為“隆興寺”。因寺內有一尊高大的銅鑄菩薩像，所以俗稱“大佛寺”，遠近馳名。

隆興寺主要建筑分布於一條南北中軸線及其兩側。寺前迎門有一座高大琉璃照壁；經三路三孔石橋向北，依次是：天王殿、大覺六師殿(遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、御書樓(遺址)、大悲閣、集慶閣(遺址)和彌陀殿等。在寺院圍墻外東北角，有一座龍泉井亭。寺院東側的方丈院、雨花堂、香性齋，是隆興寺的附屬建筑，原為住持和尚與僧徒們居住的地方。

大悲閣是隆興寺的主體建筑，坐落在中軸線後部。閣前古柏參天，閣後老槐吐翠，周圉蒼松、百花環繞，景色清幽宜人。閣高33米，面闊七間，進深五間，為五重檐三層樓閣。舊名“佛香閣”、”天寧觀音閣”。據記載，該閣始建於宋初開寶年間(968-976年)。大悲閣內矗立著一尊高大的銅鑄大菩薩，稱“大悲菩薩”，高19.2米，立於2.2米高的須彌石臺上，是我國現存最高的銅鑄觀音菩薩像。像奉宋太祖趙匡胤敕令而造，周身有42臂，又稱“千手千眼觀音”。各臂分持日月、凈瓶、寶塔、金剛、寶劍等，可惜兩側4o雙銅手臂均被毀，已改為木制，僅前胸兩臂為原鑄。觀音像神態自若，比例均勻，衣紋流暢，線條細膩，頗具宋代藝術風格。據寺內一通宋碑記載，其鑄造程序是：先鑄好基礎，然後分七節鑄造大菩薩。第一節鑄下部蓮花座，第二節鑄至膝蓋，第三節鑄至臍下，第四節鑄至胸部，第五節鑄至腋下，第六節鑄至肩膊，第七節鑄至頭部。最後添鑄四十二臂。菩薩的手均為木雕而成，其上裹布，一重漆，一重布，然後用金箔貼成。

1944年重修大悲閣時，拆掉了兩側的御書樓和集慶閣，建筑面積較原來縮小了三分之一。東、西、北三面墻壁上的宋代壁塑也已無存。閣內有樓梯直達頂層，可憑欄縱觀正定古城風光。歷代文人墨客登臨此閣，吟詩詠賦，留下了許多美好詩篇。元代詩人薩都刺詩云：“眼中樓閣見應稀，鐵凰樓檐勢欲飛，天半寶花飄關道，月中桂子落僧衣。高擎玉露仙人掌，上礎銀河織女機，全趙堂堂遺物在，山川良是昔人非。”

大悲閣前，東側為轉輪藏閣(藏經樓)，西側為慈氏閣。轉輪藏閣坐西朝東，面闊三間，進深四間，重檐歇山頂，平面近似方形。閣內正中安置木制的直徑七米、八角形的“轉輪藏”(即轉動的藏經櫥)：中間兩根金柱各向左右讓出，其梁架結構，作出由下檐斗拱彎曲向上與承重梁銜接的彎梁，上層梁則有大斜柱(叉手)的應用，是早期木構建筑中的杰作。慈氏閣與轉輪藏閣大體相似，閣內采用永定柱造和減柱造的做法，是其建筑結構上的特點。特別是檐墻一周的柱子均采用永定柱造的做法，是國內現存宋代建筑中的孤例。閣內二米高的須彌座上，立有一木雕像，高七米，為彌勒佛形象，或稱“慈氏菩薩”，是宋代遺物。

隆興寺沒有山門，前面僅有一座高大的琉璃照壁。繞過照壁，自三路單孔石橋向北，迎面是寺院的第一座建筑天王殿，單檐歇山式，七檀中柱式建筑，中有圓拱形大門，門上部橫嵌著康熙皇帝親書的“敕建隆興寺”金字匾額，兼有山門作用。摩尼殿是該寺主要建筑之一，坐落在中軸線前部，始建於宋仁宗皇祐四年(1052年)，距今已有九百多年歷史，總面積為1400平方米。大殿結構十分奇特，屬抬梁式木結構，平面呈十字形。殿內的粱架結構均與宋《營造法式》相符，大木八架椽屋，前後乳栿四柱結構形式。正中殿身五間，進深五間。中央部分為重檐歇山頂，四面正中各出山花向前抱廈，體現了宋代建筑的特點和見格，殿頂為綠琉璃瓦剪邊、檐下飾雄大的綠色斗拱，翼角弧度圓潤而微微向上翹起。像這樣立體禮富淤變化，形制頗為特殊的古建筑，在我國早期古建筑中實屬罕見。

殿內正中佛壇上，塑有釋迦牟尼、文殊、普賢、阿難、迦葉像，其中一佛(釋迦牟尼)、二弟子(阿難、迦葉)像為宋代原塑。檐墻及圍繞佛壇的扇面墻上，均繪有明代成化年間繪制的壁畫，題材內容為佛傳故事。壁畫色彩艷麗，線條流暢。扇面墻背面塑有玲瓏別致的須彌山，山間塑有羅漢、獅、象等，中部有一尊明代彩塑觀音坐像，頭戴寶冠，肩披瓔珞飄帶，胸臂裸露圓潤，一足踏蓮，一足踞起，雙手撫膝。鼻梁微高，柳葉細眉，面容恬靜安詳，姿態優雅端莊；實為我國古代彩塑杰作。

經國家文物事業管理局批準，從1977年下半年起至1980年底，對摩尼殿進行了落架重修。在隆興寺內，還保存有隋唐以及宋、金、元、明、清各代碑刻三十多通，其中龍藏寺碑是隋開皇六年(586年)創建龍藏寺時所立，高2.1米，寬0.9米，碑額題“恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”15字。碑文為開府長史兼行參軍張士禮撰文，無書寫入姓名。書體方整有致，結構樸拙，筆畫遒勁有力，不僅具有重要的歷史價值，而且有很高的書法藝術價值。在南北朝至唐的書法藝術發展史上處於承前啟後的地位，是我國現行的著名古碑之一。

隆興寺整個寺院除了兩座碑亭以外，幾乎全是宋代建筑物，是我國目前僅存的宋代建筑范例之一。它雖經千百年風雨侵蝕，仍能顯現當時“重檔通霄漢，正殿俯星辰”的規模和雄姿。