江蘇蘇州靈巖山寺是我國著名的佛教凈土宗道場之一。同時,也是國內外馳名的明勝古跡和風景游覽勝地。地處太湖之濱,毗鄰木瀆鎮,距蘇州市西南方十五公里,山高海拔二百二十公尺。居高臨下,湖光山色,蔚為壯觀。因為以前多其四石,猶如靈芝壯,故山名靈巖;南列峭壁如城,又名石城山;又因山勢右轉似象回顧狀,故又名象山。
靈巖山,本是春秋時代吳王夫差館娃宮的舊址,也是越國獻西施的地方?,F金尚存無王遺跡和古跡有:吳王井、梳妝臺、玩花池、玩月池、響X廊、琴臺、西施洞、智積井、長壽亭、方亭等。清圣祖康熙和清高宗乾隆二帝南巡時,在山頂筑有行宮,清咸豐十年焚于兵火。
東晉司空陸玩曾居此山,因聞佛法,舍宅為寺,從此,便成為靈巖道場之開端。南朝梁武帝天監年間,西域梵僧智積來寺開山,賜匾額智積菩薩顯化道場。宋初改為秀峰禪院。紹興年間賜匾額顯親崇報寺。明洪初年,賜匾額報國永祚禪寺。明永樂十年重新修繕,明弘治年間被毀。清順治六年,寺僧重新修建。清康熙十四年布政使慕天顏重建大殿,咸豐十年毀于兵火。清宣統二年,真達和尚接任住持,至民國十五年改為十方專修凈土道場,名崇報寺。后至印光法師,仍恢復靈巖山寺舊名。
靈巖山寺開創后,高僧輩出。晉、唐間的住持已無可考,自宋以后,如宋之園照、慈受、佛海,元之石湖、清之弘儲等,均為著名高僧。至民國十五年,凈宗十三祖印光法師卓錫靈巖,遠紹廬山東林,力闡凈土宗。解放后,認真執行黨和人民政府宗教信仰自由政策,對靈巖山寺加意保護。僧眾凈業和農林生產,并行不懈。靈巖凈土道場之名,聞于中外。
靈巖山寺名勝古跡很多。明朝詩人王鏊曾在山頂題字刻石”吳中勝跡”。
寺廟建筑,氣勢雄偉,有宋代多寶佛塔及天王殿、大雄殿、鐘樓、念佛堂、藏經樓、客廳、寮房等;山徑曲折有趣,路經繼廬亭、迎笑亭、落紅亭和石幢;山上有奇石,如靈芝石、醉僧石、石鼓石、饅頭石、袈裟石、鼠兒石、上山馬石、石龜等;山頂有琴臺,半山有觀音洞,俗稱西施洞。
歷代名人中均有登靈巖山者,如南朝梁簡文帝、唐朝大詩人韋應物、白居易、劉禹、李商穩等,宋范仲淹、宋釋園照等,明朝文征明、唐寅、高啟等,清之康熙、乾隆二帝,歷史家畢沅以及現代田漢、鄧拓等,他們都有有詩文流傳于世。茲錄五首如后: 梁簡文帝登琴臺詩:蕪階踐昔徑,復想鳴琴游。音容萬能膠春罷,高名千載留。弱枝生古樹,舊石染新流。由來迭相歡,逝川終不收。
唐白居易游靈巖寺詩:高高白月上青林,客去僧歸獨夜深。葷血屏除能對酒,歌鐘放散只留琴。更無俗物當人眼,但有泉聲洗我心。最愛曉亭東望好,太湖煙水綠沉沉?! ∷吾寛A照靈巖山居頌:蕭灑靈峰上,塵虛夏亦寒。松夢敷翠嶺,殿塔聳云端。靈洞門高下,山房路屈盤。其中實幽隱,何必畫圖看。
明文征明靈巖絕頂望太湖詩:靈巖山正當胥口,落日西南望太湖。雙島如螺浮欲吐,片帆和鳥去俱無。閑論往事何能說,不見高人試一呼。慎勿近前波浪恐,大都奇絕在模糊。
清圣祖康熙登靈巖詩:霏微靈雨散春煙,按轡逍遙陟翠巔。香水通流明若鑒,琴臺列石勢如拳。諸峰盡在青蘿外,萬井全依X仗前。聞是吳宮花草地,空余種罄梵王筵。
一九六六年寺遭破壞,僧眾被逐,象法蕩然。四兇既除后,拔亂反治,本寺賴中國偉教協會之護持,與政府之大力協助,從事興復。僧眾散者復集,廟宇壞者重修,佛象法器,閃第恢復。一九八〇年三月十八日,畫家謝孝思暨諸同志,陪同中國佛教協會會長趙樸初來靈巖山寺時,趙會長為山門題字:”靈巖山寺”,并賦詩以寄雅興。詩曰:欣隨謝公屐,重上吳王臺;湖山觀意態,林木感興衰。梵唄斷還續,慈鳥散復來;柳條見春色,畫境逐云開。
【聯系方式】
靈巖山寺
地址:江蘇省蘇州市木瀆鎮靈巖山
電話:0512—66261310/66261095
郵編:215101