智者塔院又名“真覺講寺”，俗稱“塔頭寺”，位于浙江省天臺山北麓金地嶺和銀地嶺啣合部山坪上，距國清講寺10公里。周圍古松蔽日，修行凝翠，更兼地勢高峻，居高臨下，鳥瞰四方，盡收眼底，罡風颯颯，樹影搖曳，清涼幽靜。俗有“高明(寺)鐘、塔頭風”之稱。

智者塔院為智者大題肉身塔安放地。智頭(538—587年)是中國佛教天臺宗開山祖師，俗姓陳，字德安，祖籍穎川(河南許昌)，后遷往荊州華容。傳說其降生前，母親徐氏夢五色香煙縈繞其懷，揮之下去，忽聞空中有人道：“宿世因緣，寄托王道。福德自至，何以去之？”徐氏大悟。智降生之夜，通室明亮，天明方熄。晨有二僧扣門而誦：“善哉！兒得力所重，必出家矣！”言畢隱身不見，眾人雞詫不已。相傳，智頭幼時便有種種異相：臥睡時合掌，端坐時面朝西，見佛像便禮拜，遇僧人必敬禮。七歲時去佛寺進香，有人向其口授《觀世音菩薩普門品》，他更能出口稱誦，時人稱奇。18歲時，依湘州(湖南長沙)果愿寺法緒出家，20歲受具足戒，陳文帝天嘉元年(560年)，師從光州(河北光山)大蘇山慧思。據說慧思一見智頭便嘆道：“前世我在靈山與你共赴法會，一起聽釋迦牟尼講說《法華經》。今世你我重又相逢，這真可以說是宿緣啊！”慧思令智頭代他講經，自己和其他僧俗一起聽講。陳光大元年(567年)，智頭往金陵傳弘禪法，兩年后，受請瓦官寺開講《法華經》，樹立親宗義，判釋經教，奠定天臺宗理論基礎。陳太建七年(575年)智頭初入天臺山，創建伽藍。陳至德三年(585年)，智頭再到金陵，弘傳《法華經》。陳后主對智頭禮遇有加，智頭贈陳后主皇后以“海慧菩薩”法名。陳亡，智頭上廬山隱居，隋開皇十一年(591年)，受晉王楊廣之邀，往揚州傳戒，送其“總持菩薩”法號，楊廣也送智頭“智者”稱號，所以后人對稱智頭為智者大師。次年，智頭回荊州，于當陽縣玉泉山創立玉泉寺。開皇十五年(595年)，智頭到天臺，重整山寺。開皇十七年(597年)，智頭應楊廣之邀再度出山，走到石城，疾及不能前進，不久圓寂，世壽60歲。智頭一生建寺36所(12所在天臺)，造像80萬尊，度僧一萬四千人，傳法弟子三十二人。他學行精深，著作共180卷，其中《法華玄義》、《法華文句》，《摩訶止觀》，世稱“天臺三大部”，又有《觀音玄義》、《觀音義疏》、《金光明經玄義》《金光明經文句》、《觀無量壽佛經疏》，稱“天臺五小部”。這些著述，建立了一宗的解行規范，對中國佛學影響甚大。

智頭弟子遵師囑將其遺體運回佛隴，在西南峰上立籠，周圍疊砌白石，墓上植青松，前建雙塔，筑草庵護衛，號稱“定慧真身塔院”。宋大中祥符元年(1008年)，改名“真覺寺”，后廢。南宋隆興年間(1163——1164年)重修。后又傾頹。清嘉慶三年(1798年)，浙江巡撫阮元修葺塔院、大雄寶殿及兩廊。咸豐十一年(1861年)，毀于戰火。光緒六年(1880年)，天臺宗四十世法嗣，住持敏曦、靈虛和安吉知縣李宗 等發起募捐，主持重修。歷時十載，使全部殿宇煥然一新，這時“靈塔精致，殿宇巍峨”，“安禪有地，宣講有所，三乘法門均臻美偌”。

塔院有山門兩座，東面山門有亭，亭內豎“省級重點文物保護單位碑”，系浙江省人民政府1982年6月建立。門匾題有“智者塔院”，楹聯為“登峰始誠天臺寺，入室還尋智者籠”。南山門外題有“即是靈山”的照壁。門匾“真覺講寺”出于清阮元之手，傍署：“光緒九年(1883年)陽月住持敏 重建”。門題匍匐獅一對，相傳智者大師示寂時，有“狻猊”兩獸至，在門前仰天嚎吼，后此二獸變為石獅，石獅歷經風雨，現已斑駁陸離，可知年代之久遠，進門殿，門匾額“釋迦再現”系光緒昕間兩江總督曾國全手書。門殿與正殿相望，花木扶疏，丹桂飄香，鼎幢映日，神幽氣爽。

正殿五間，上懸金字“智者肉身塔”匾額、光緒年間刻制的“東土釋迦”匾和楹聯。美國落杉磯護法會敬獻的“天臺教主” 簇擁著青石雕的肉身寶塔。寶塔高七米，三層六角，每面寬1.29米。中層正面由中國佛教協會會長趙樸初初題書“天臺智者大師真身寶塔”，上層正面鐫“西士”兩字，兩邊為“摩訶般若光國”、“大乘妙法蓮華經”字樣。下層正中供智者大師金像，兩邊為金字對聯：“壽量難思權現化城而入寂，靈山未散實邀多寶與同籠”。整個寶塔結構精致，其欄桿、方、柱、斗、拱等部雕有飛天，盤龍、蓮花諸圖案，雕刻精細，裝飾華美。塔后，懸“諦觀圓融”、“靈山未散”匾額，殿兩壁供臺宗十七位祖師石刻像。塔院內還有藏經塔及心經經塔，1988年日本臺宗宗務聽從全國百萬信眾所書百萬經卷中精巽千二百本奉納入塔院，建藏經塔藏之。惠諦長老率八十余眾在趙樸初會長的陪同下舉行了隆重的揭幕法會。1989年5月又有智者塔院建“日本國天臺宗般若心經塔”。塔上“日本國天臺宗般若心經塔”11字，其中“日本國天臺宗”六字由山田惠諦長老所寫，“般若心經塔”五字為趙樸初初居士所題，趙樸初居士還為此塔撰寫了碑文和經文。

出智者塔院往北的古石道邊，還有灌頂、湛然、傳燈三位祖師之墓。這三位祖師曾對天臺宗弘傳作過重大貢獻。再往北向東一里許，就是智者大師親修的修禪寺遺址，以及相毗鄰的“智者大師說法臺”，相傳智者曾在此講經說法。