西禪寺名列福州五大禪林之一，為全國重點寺廟，位于西郊怡山之麓，工業路西邊南側，巍峨而壯觀。古剎大門坊柱上鐫刻一副楹聯：“荔樹四朝傳宋代，鐘聲千古響唐音。”這是清代周蓮撰寫的聯句，點明“西禪寺”是唐朝的古寺。

古寺距榕城中心約1.5公里，原為王霸仙人修道的場地，到了唐代咸通八年(867年)改建佛寺。宋代《三山志》記載：梁時有王霸在怡山修道，隋末廢圮，唐觀察使李景溫招僧起新。立寺距今已有1130余年歷史了。步入大坊前，石埕廣闊，佛殿齋堂在松林和荔枝樹掩映下，自顯園林藝術和佛地風韻。寺內有天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經閣、玉佛樓、觀音閣以及客堂、禪堂、方丈室等大小建筑36座，占地7.7公頃。放生地的九曲橋有似江南園林格局。在拱橋上觀賞景致，塔影湖光，紅梅翠竹，與數百本大小不一荔枝樹相映，秀色宜人。另有“寄園”遺址，荔木稀疏，假山嶙峋，刻石昭示：“宋荔”。附近有一座明遠閣，是歷代名家應邀啖荔吟唱的所在，史有韻事，其中清代朱彝尊、吳震、查慎行等《詠荔》聯吟和黃莘田的“荔支風點佛龕燈”傳世，廣布佳話。30年代作家郁達夫的《西禪啖荔》，以“陳紫方紅供大嚼，此行真為荔枝來”名句，轟動一時。西禪寺荔枝詩會，形成禪地的獨特文化氛圍，馳名遠近。

順著林間石砌甬道，入山門，步進天王殿，穿廊歷廡，來到大雄寶殿。這里佛相莊嚴，畫梁雕棟，尤增金光輝煌。大柱刻有一副楹聯：“寶剎鎮怡山，溯當年初辟荊榛，七井泉通斗極；***轉瀛海，喜此日重裝龍象，上方鐘梵應迦陵。”署名“三品卿銜侯補道淡水林維源敬題”。林維源是清代臺灣巨富，居淡水縣。殿后通向法堂前庭，埕地清凈，花叢幽雅。右有一株荔枝樹，盤根錯節，高不過3米，粗干則雙臂難摟，標名“宋荔古跡”，非同凡品。對峙在左的一株唐代慧棱撣師手植的荔枝，俗名“天洗碗”，幾年前已枯毀。全國佛教協會會長趙樸初首次訪謁時，題詠一絕：百柱堂空觀劫后，千年象教話當時。禪師會得西來意，引向庭前看荔枝。”歷經“文化大革命”的“劫后”，只見“百柱堂空”的初復景象，叢生百慨。

出了法堂，繞過后墻，新建一座華嚴三圣佛殿，與西禪古寺3殿坐落在一個中軸線上。佛龕新鑄3尊大佛，左文殊騎獅，右普賢馱象，形象逼真。從這里左行幾十步，便進玉佛樓，徑登階石，步入觀音閣。閣廳正中新塑一尊千手千眼觀世音佛像，純用黃銅鑄成，重達29噸，為全國僅見。閣前玉佛樓，柱刻：“宏法大雄，勝跡重開存宋荔；安禪貞志，空門高諷隱詩僧。”概述“勝跡重開”的艱辛和“宏法大雄”的盛況。重修古寺的詩僧梵輝，著有《福建名山大寺叢談》、《西禪古寺》等書行世。樓內有兩尊玉雕佛像，全由海外僑胞捐贈。一在樓下，坐佛，身高2.3米，為釋迦牟尼正面坐像；一在樓上臥佛，身長4米，重10噸，為釋迦牟尼臥像，居全國最大的玉佛之一。

附近還有一座藏經樓，藏有清康熙御筆的《藥師經》、刺血繕寫的《法華經》等，屬于珍貴文物的經卷。

順著階石，穿過花庭甬道，來到新建的報恩塔前。這座以現代建筑材料施工的高塔，高67米，15層。塔內設8廳，外造9廊，仿古建造8角飛檐，屹立突兀，為國內最高的石塔，塔旁新筑一座羅漢閣，塑有500羅漢，各具神態，栩栩如生。

西禪寺有白龜吐泉的遺址、唐代開山祖師懶安禪師塔內真心銘碑、五代慧棱法師塔、唐代七星井，還有弘一法師放生池碑……都是福州歷史文化名城的見證。

海外新加坡雙林寺，馬來西亞濱城雙慶寺，越南南普陀寺、二府廟、觀音寺等寺院，都屬西禪廨院，至今仍由西禪寺派僧常住管理，所以說這里是福州與東南亞一帶文化交流的窗口，每年許多國外高僧信徒登臨參謁，又成古剎與眾不同的一大景觀。

【聯系方式】

福州市怡山西禪寺

地址：福建省 福州市 鼓樓區 工業路455號