福建福州崇福寺位于福州市郊北嶺下,距市區(qū)約8公里,始建于北宋太平興國(guó)二年(977年),初名崇福寺,后廢。明萬(wàn)歷四十七年(1619年),福州鼓山曹洞宗名僧永覺(jué)元賢的弟子跬存禪師來(lái)此,見(jiàn)奇峰高出云霄,逶迤而下,儼如象王垂鼻,周?chē)鷯弾n環(huán)抱、碧澗洄漩、松杉蓊郁、環(huán)境清幽、遂與師弟諦詳禪師商議在此草創(chuàng)養(yǎng)母堂。清理地基時(shí),得一方石額,上刻“古崇福寺”四大字,知為崇福院故址,遂誓愿重興,先建小佛堂三間,焚修凈業(yè)。至崇禎五年(1632年),大雄寶殿和法堂先后落成,同時(shí)添置山場(chǎng)田畝,贖回寺業(yè)。跬存禪師請(qǐng)江西名匠雕造一尊高三米多的阿彌陀佛像,其法相莊嚴(yán),為八閩諸剎所罕見(jiàn),自此朝山瞻禮的信徒漸多。后跬存、諦詳禪師先后示寂,因明末兵亂,交通阻隔,外出募緣的僧徒無(wú)法返回,寺中修建工程中輟。清順治年間(1644——1661年)跬存禪師弟子清安禪師主持寺務(wù),稍見(jiàn)起色。惜清安禪師示寂后,座下之衆(zhòng)不善守成,致常住空乏。為使宗風(fēng)不墜,別隱在外的清安禪師的上首弟子叔英禪師于康熙三十三年(1694年)杖笠還山,不憚艱辛,著手恢復(fù),又得其徒法如禪師之助,經(jīng)五、六年努力,重建大雄寶殿,重建東西兩廡與香積廚,叢林規(guī)模初具。之后因后繼無(wú)人,寺又衰落,道光二十三年(1843年),寺田七十畝“典賣(mài)幾空,止存寺前田根八畝,以致寺荒僧散。”(見(jiàn)清道光二十三年所立《侯官縣正堂示為捐贖寺產(chǎn)等事碑》)光緒二十一年(1895年),鼓山涌泉寺古月禪師來(lái)此兼領(lǐng)寺務(wù),重建大雄寶殿、鐘鼓樓、法堂、天王殿、方丈室、齋堂、客堂等,一切規(guī)制均仿效鼓山涌泉寺,寺宇規(guī)模宏大。1919年古月禪師西歸后,合寺僧眾在寺內(nèi)特辟一堂建塔紀(jì)念,號(hào)中興崇福古月禪師塔。古月禪師嗣法門(mén)人必定禪師繼任住持,時(shí)有關(guān)當(dāng)局默許農(nóng)林學(xué)校強(qiáng)占寺產(chǎn),必定禪師護(hù)持甚力。至解放前夕,寺院破爛不堪,寺僧零落無(wú)幾。
中華人民共和國(guó)成立后,千年古剎,喜沐春風(fēng)。1957年,福州市佛教協(xié)會(huì)在寺內(nèi)創(chuàng)設(shè)佛教安養(yǎng)院,由德欽法師任院長(zhǎng),對(duì)崇福寺各殿堂進(jìn)行全面整修。收容福州地區(qū)寺院內(nèi)年老生活不能自理的女教徒,使其安享晚年,最多時(shí)達(dá)80多人。1966年,“文化大革命”爆發(fā),寺內(nèi)佛像、經(jīng)書(shū)被毀,寺院被外單位占用,只小部分尼衆(zhòng)堅(jiān)守一隅,生活清貧。從1978年起,隨著各項(xiàng)宗教政策的落實(shí),寺院逐步修復(fù)并恢復(fù)了宗教活動(dòng),成為道風(fēng)整肅、名聞遐邇的尼衆(zhòng)道場(chǎng)。1982年,福建省佛教協(xié)會(huì)為培養(yǎng)佛教人才,在鼓山涌泉寺和象峰崇福寺分別舉辦佛學(xué)培訓(xùn)班,各收50人。1983年春季,經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn),福建佛學(xué)院正式成立,女衆(zhòng)部即設(shè)在寺內(nèi),二十多年來(lái),廣育英才,畢業(yè)的尼衆(zhòng)遍布海內(nèi)外,崇福寺已成為國(guó)內(nèi)知名的培養(yǎng)佛教界年輕一代尼衆(zhòng)優(yōu)秀人才的搖籃。
從1983年起,在傳常尼和尚的主持下,崇福寺每年都在修建殿堂,擴(kuò)建或改建堂口、寮房。至今全寺有大、小殿堂30余座,住衆(zhòng)達(dá)200多人。同時(shí)創(chuàng)辦律學(xué)研習(xí)班,協(xié)助福建省佛教協(xié)會(huì)傳戒、寺作為如法如律的二部僧受戒道場(chǎng)而備受海內(nèi)外高僧大德的贊譽(yù)。1989年11月2日,寺中舉行傳常法師榮膺方丈升座典禮,盛況空前。1992年11月,福州市人民政府頒布崇福寺為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。
崇福寺的建筑格局,中軸線(xiàn)以天王殿、大雄寶殿、法堂為主,輔以山門(mén)、放生池、鐘鼓樓、客堂、齋堂、方丈室、玉佛殿等,錯(cuò)落有致。加上新建的觀音閣、地藏殿以及教學(xué)樓,美輪美奐,氣勢(shì)尤見(jiàn)恢宏。
此外,日本長(zhǎng)崎圣壽山崇福寺,創(chuàng)建與明崇禎二年(1629年),該寺第一代住持超然禪師為福州崇福寺僧,至第十一代止,該寺均由福建僧人任住持,日本僧侶因此尊福州崇福寺為祖庭,曾來(lái)福州尋根認(rèn)祖。
宗風(fēng)丕振,慧燈永耀,2003年3月24日,崇福寺隆重舉行佛菩薩圣像開(kāi)光,教學(xué)樓落成剪彩暨如妙法師榮膺方丈升座典禮,秉愛(ài)國(guó)愛(ài)教之宗旨,完成了新老交替的歷史使命。如果說(shuō)老一輩們?yōu)椤拔母铩笔旰平俸蠡謴?fù)佛教付出了大量心力,那么新一代的寺院領(lǐng)導(dǎo)人著眼于加強(qiáng)佛教自身建設(shè),順應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展;著眼于繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的旗幟,走有佛教特色的慈悲之路。
如妙法師同時(shí)兼任福建省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),依法協(xié)助政府管理宗教活動(dòng)場(chǎng)所,積極引導(dǎo)佛教與社會(huì)相適應(yīng)。法師在佛教協(xié)會(huì)任職期間,曾受人為的挫折,但她處變不驚,面對(duì)挫折細(xì)心排解,與老法師同心同德,共渡難關(guān)。法師弘揚(yáng)佛教教義,發(fā)揚(yáng)佛教的積極因素和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)佛教徒,進(jìn)行社會(huì)文明和精神文明的建設(shè),為改革開(kāi)放、祖國(guó)統(tǒng)一、世界和平作出積極的貢獻(xiàn),并取得了驕人的成績(jī),得到政府的表彰和四眾弟子的稱(chēng)贊。
如妙法師住持崇福寺工作以來(lái),把過(guò)去遺留下來(lái)的問(wèn)題逐一解決,與社會(huì)各方協(xié)調(diào),往來(lái)奔走,把被侵占的部分寺產(chǎn)收回,保護(hù)了寺院的合法權(quán)益。同時(shí)在原有的基礎(chǔ)上,又修建了可以容納五、六百人齋堂和僧寮,大大的改善了大眾師的住宿條件。在自然災(zāi)害面前,帶領(lǐng)全寺僧眾,上下一心,抗震救災(zāi)。近幾年來(lái)為希望工程、賑災(zāi)、濟(jì)貧等崇福、地藏兩寺先后捐款120余萬(wàn)元,法師任重道遠(yuǎn),展現(xiàn)了佛陀大慈大悲的廣闊胸襟。