福建福州崇福寺位于福州市郊北嶺下，距市區(qū)約8公里，始建于北宋太平興國二年(977年)，初名崇福寺，后廢。明萬歷四十七年(1619年)，福州鼓山曹洞宗名僧永覺元賢的弟子跬存禪師來此，見奇峰高出云霄，逶迤而下，儼如象王垂鼻，周圍崗巒環(huán)抱、碧澗洄漩、松杉蓊郁、環(huán)境清幽、遂與師弟諦詳禪師商議在此草創(chuàng)養(yǎng)母堂。清理地基時，得一方石額，上刻“古崇福寺”四大字，知為崇福院故址，遂誓愿重興，先建小佛堂三間，焚修凈業(yè)。至崇禎五年(1632年)，大雄寶殿和法堂先后落成，同時添置山場田畝，贖回寺業(yè)。跬存禪師請江西名匠雕造一尊高三米多的阿彌陀佛像，其法相莊嚴(yán)，為八閩諸剎所罕見，自此朝山瞻禮的信徒漸多。后跬存、諦詳禪師先后示寂，因明末兵亂，交通阻隔，外出募緣的僧徒無法返回，寺中修建工程中輟。清順治年間(1644——1661年)跬存禪師弟子清安禪師主持寺務(wù)，稍見起色。惜清安禪師示寂后，座下之衆(zhòng)不善守成，致常住空乏。為使宗風(fēng)不墜，別隱在外的清安禪師的上首弟子叔英禪師于康熙三十三年(1694年)杖笠還山，不憚艱辛，著手恢復(fù)，又得其徒法如禪師之助，經(jīng)五、六年努力，重建大雄寶殿，重建東西兩廡與香積廚，叢林規(guī)模初具。之后因后繼無人，寺又衰落，道光二十三年(1843年)，寺田七十畝“典賣幾空，止存寺前田根八畝，以致寺荒僧散。”(見清道光二十三年所立《侯官縣正堂示為捐贖寺產(chǎn)等事碑》)光緒二十一年(1895年)，鼓山涌泉寺古月禪師來此兼領(lǐng)寺務(wù)，重建大雄寶殿、鐘鼓樓、法堂、天王殿、方丈室、齋堂、客堂等，一切規(guī)制均仿效鼓山涌泉寺，寺宇規(guī)模宏大。1919年古月禪師西歸后，合寺僧眾在寺內(nèi)特辟一堂建塔紀(jì)念，號中興崇福古月禪師塔。古月禪師嗣法門人必定禪師繼任住持，時有關(guān)當(dāng)局默許農(nóng)林學(xué)校強(qiáng)占寺產(chǎn)，必定禪師護(hù)持甚力。至解放前夕，寺院破爛不堪，寺僧零落無幾。

中華人民共和國成立后，千年古剎，喜沐春風(fēng)。1957年，福州市佛教協(xié)會在寺內(nèi)創(chuàng)設(shè)佛教安養(yǎng)院，由德欽法師任院長，對崇福寺各殿堂進(jìn)行全面整修。收容福州地區(qū)寺院內(nèi)年老生活不能自理的女教徒，使其安享晚年，最多時達(dá)80多人。1966年，“文化大革命”爆發(fā)，寺內(nèi)佛像、經(jīng)書被毀，寺院被外單位占用，只小部分尼衆(zhòng)堅守一隅，生活清貧。從1978年起，隨著各項宗教政策的落實，寺院逐步修復(fù)并恢復(fù)了宗教活動，成為道風(fēng)整肅、名聞遐邇的尼衆(zhòng)道場。1982年，福建省佛教協(xié)會為培養(yǎng)佛教人才，在鼓山涌泉寺和象峰崇福寺分別舉辦佛學(xué)培訓(xùn)班，各收50人。1983年春季，經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)，福建佛學(xué)院正式成立，女衆(zhòng)部即設(shè)在寺內(nèi)，二十多年來，廣育英才，畢業(yè)的尼衆(zhòng)遍布海內(nèi)外，崇福寺已成為國內(nèi)知名的培養(yǎng)佛教界年輕一代尼衆(zhòng)優(yōu)秀人才的搖籃。

從1983年起，在傳常尼和尚的主持下，崇福寺每年都在修建殿堂，擴(kuò)建或改建堂口、寮房。至今全寺有大、小殿堂30余座，住衆(zhòng)達(dá)200多人。同時創(chuàng)辦律學(xué)研習(xí)班，協(xié)助福建省佛教協(xié)會傳戒、寺作為如法如律的二部僧受戒道場而備受海內(nèi)外高僧大德的贊譽(yù)。1989年11月2日，寺中舉行傳常法師榮膺方丈升座典禮，盛況空前。1992年11月，福州市人民政府頒布崇福寺為第三批市級文物保護(hù)單位。

崇福寺的建筑格局，中軸線以天王殿、大雄寶殿、法堂為主，輔以山門、放生池、鐘鼓樓、客堂、齋堂、方丈室、玉佛殿等，錯落有致。加上新建的觀音閣、地藏殿以及教學(xué)樓，美輪美奐，氣勢尤見恢宏。

此外，日本長崎圣壽山崇福寺，創(chuàng)建與明崇禎二年(1629年)，該寺第一代住持超然禪師為福州崇福寺僧，至第十一代止，該寺均由福建僧人任住持，日本僧侶因此尊福州崇福寺為祖庭，曾來福州尋根認(rèn)祖。

宗風(fēng)丕振，慧燈永耀，2003年3月24日，崇福寺隆重舉行佛菩薩圣像開光，教學(xué)樓落成剪彩暨如妙法師榮膺方丈升座典禮，秉愛國愛教之宗旨，完成了新老交替的歷史使命。如果說老一輩們?yōu)椤拔母铩笔旰平俸蠡謴?fù)佛教付出了大量心力，那么新一代的寺院領(lǐng)導(dǎo)人著眼于加強(qiáng)佛教自身建設(shè)，順應(yīng)社會主義社會的發(fā)展；著眼于繼續(xù)高舉愛國愛教的旗幟，走有佛教特色的慈悲之路。

如妙法師同時兼任福建省佛教協(xié)會副會長，依法協(xié)助政府管理宗教活動場所，積極引導(dǎo)佛教與社會相適應(yīng)。法師在佛教協(xié)會任職期間，曾受人為的挫折，但她處變不驚，面對挫折細(xì)心排解，與老法師同心同德，共渡難關(guān)。法師弘揚(yáng)佛教教義，發(fā)揚(yáng)佛教的積極因素和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)佛教徒，進(jìn)行社會文明和精神文明的建設(shè)，為改革開放、祖國統(tǒng)一、世界和平作出積極的貢獻(xiàn)，并取得了驕人的成績，得到政府的表彰和四眾弟子的稱贊。

如妙法師住持崇福寺工作以來，把過去遺留下來的問題逐一解決，與社會各方協(xié)調(diào)，往來奔走，把被侵占的部分寺產(chǎn)收回，保護(hù)了寺院的合法權(quán)益。同時在原有的基礎(chǔ)上，又修建了可以容納五、六百人齋堂和僧寮，大大的改善了大眾師的住宿條件。在自然災(zāi)害面前，帶領(lǐng)全寺僧眾，上下一心，抗震救災(zāi)。近幾年來為希望工程、賑災(zāi)、濟(jì)貧等崇福、地藏兩寺先后捐款120余萬元，法師任重道遠(yuǎn)，展現(xiàn)了佛陀大慈大悲的廣闊胸襟。