上海嘉定留云禪寺又名云翔寺，位于上海嘉定區人民街100號，云翔寺始建于梁天監四年（公元505年），初名為“白鶴南翔寺”。唐時達到鼎盛，寺基擴大到180畝。宋紹定年間，因理宗趙昀賜“南翔寺”匾額，寺名更為南翔寺。公元1700年，康熙賜額“云翔寺”，故又易名為云翔寺。留云寺創建于清光緒二年（公元1876年），在上海原南市區留云寺弄78號。當時的留云寺亦稱海潮寺。抗戰時期毀于戰火。2001年，留云寺第六代傳人、臺灣悟明長老倡議重建留云寺，上海佛教界集合眾議，決定由慧禪法師受命在南翔古鎮原址西移60米重建留云禪寺，使云翔寺與留云寺合而為一，續接香火。歷時三年又五月，仿唐式建筑留云禪寺于2004年建成，總占地面積一公頃，寺廟面積和建筑規模在上海寺廟中堪稱第一。

留云禪寺，占地15畝，規模宏大，布局合理、嚴謹，共分三進院落，于中軸線上布置主要殿堂：山門、觀音殿、大雄寶殿和藏經樓，左右對稱布置伽藍殿、大勢至殿、鐘樓、鼓樓、文殊殿、普賢殿、上客堂、僧寮等，并有迥廊圍繞。此外，在地下建有功德堂、萬佛堂。

云翔寺以唐風復建，在江南地區，完整的仿唐寺廟，這還是第一座。其特色是剛勁雄健，氣宇恢宏，簡潔大度，淳樸自然。而且這還是一座以鋼筋、水泥混凝土仿木的寺廟，在上海地區寺廟建筑中，能將古建形式，民族風格與現代工藝、技術、材料有機地結合起來，云翔寺是第一次。

世界佛教僧伽聯合會名譽會長、臺灣海明禪寺法主和尚悟明長老題寫“留云禪寺”匾額。中國佛教協會副會長、上海佛教協會會長、上海玉佛寺方丈覺醒大和尚題寫山門聯“云留云翔領略幾許禪機此地有云散天開真如界；塔內塔外普示無邊圓覺是故曰塔影雙照解脫門。”上聯暗喻留云寺與云翔寺的隆重合并，下聯暗指五代磚塔的千年滄桑，是為一絕！

上海嘉定云翔寺歷史

南翔寺始建于南北朝梁天監四年(505)，因有白鶴落腳于此，而由德齊和尚募建成寺，寺成之日，白鶴南飛，此即命名為“白鶴南翔寺”。此后，因寺而成市，商賈云集，匯而成鎮，甲于四方，成為江南名鎮。唐開成年間(836-840)，由行齊和尚募化，大護法莫少卿舍凈財重修之，寺基擴至180畝，在籍僧伽700多人，殿宇恢宏，樓閣紛呈，成為南翔寺之中興。唐咸通、乾符年間(860—879)，增建尊勝陀羅尼石經幢二座(現存放于南翔古猗園內)。唐武宗滅佛(842-845)，寺被毀焉。

唯五代吳越王錢镠、錢椒，世崇佛法，吉光片羽，猶有存者，故而后周亡宋興，佛教中興，并在五代北宋之際(907-1126)，重建山門，山門前兩側同時建筑兩座磚塔，成為上海古塔中的最古老者。塔前豎有石碑、銘刻有時年107歲的蘇局仙手書“南翔雙塔”四字。1986年對雙塔全面修復，現雙塔高11米，灰磚砌筑，仿木結構樓閣式，八面七層，塔底層直徑1.86米，每級四面為壺門，四面為直欞窗，設腰檐、平座、欄板；檐下施五鋪作單抄單昂斗拱，八角形攢尖灰瓦頂，頂上立相輪、剎桿，寶珠構成的鐵鑄塔剎，古樸秀美、玲瓏典雅。

南宋嘉定十五年(1222)建普同石塔一座，塔高2米余，塔身為六角形，采用多塊精致石刻堆砌，基座運用覆蓮作須彌座裝飾，塔基上多以寶蓋，以仰蓮承受各層塔座，塔身鐫如來佛像和各式花紋文字等。普同塔原坐落于南翔寺九品觀的荷花池中，現存放于南翔古猗園荷花池中。南宋紹定、端平年間(1228-1233)，理宗趙昀命丞相鄭清之作書，賜“南翔寺”題匾，從此將“白鶴南翔寺”改稱為“南翔寺”。

明初，姚廣孝曾來寺題七律《題南翔寺詩》。此后成為燕王朱棣主錄僧的姚廣孝，14歲在長洲(現蘇州)妙智庵出家為僧，據《吳越訪古錄》載姚廣孝出家后常往來家鄉周邊同里慧日懺院等寺院參拜，終于明洪武十三年(1380)于47歲時在南京得見燕王朱棣并成為其心腹幕僚。明正統年間，江南巡撫周忱以自俸所蓄，號召地方士紳捐資重修云翔寺；明萬歷年間徽商任良佑耗其全資十之六七，重修云翔寺。莫少卿、周忱、任良佑三位護法同列畫像于大殿外側廊壁上，以彰其德。直至清初，云翔寺尚具規模。清朝康熙四十二年(1702)，在南翔寺出家的敏膺和尚在華山遇到康熙帝，兩人相談甚歡，后敏膺上北京叩見康熙，被康熙賜號“香域禪師”。敏膺請求康熙親筆為“南翔寺”題額，康熙帝親書“云翔寺”，“南翔寺”從此更名為“云翔寺”。

明清時代的云翔寺，前有封家浜，左倚橫瀝，右靠釣浦，后枕師姑浜，以四水為濠，先后共有七座石橋與外界相聯，圍以堅壁四梁，內聚偌大的寺廟建筑群落，長年積貯大量的糧油物資，完全有固守一時之能力，每遇小型股匪騷擾，自然成為遠近鄉民的暫避待援之所。清乾隆三十一年(1767)云翔寺遭遇大火，特別是咸豐、同治年間(1851-1875)的浩劫，太平軍將云翔寺夷為平地，除宋代雙塔，唐代石經幢外無跡可尋。

上海嘉定留云禪寺地址

上海市嘉定區人民街100號