據(jù)有關(guān)史籍記載，慧泉禪寺始建于明弘治十一年。“涌泉山居碑記”有這樣的一段記載：涌泉山居，在平城(今大同)北面水盡頭(今鎮(zhèn)川堡村)，離城四十 里許。在古“云中八景”中的“魏陵煙雨”附近。其山蒼翠，其水清涼，景色秀麗，真若仙境一般，且常有祥瑞之氣顯應(yīng)。致使周邊風(fēng)調(diào)雨順，衣食豐足。鑒于此情 景，在這里修建了這座寺院，當(dāng)時(shí)的寺院規(guī)模可能很小。明萬歷甲寅年(1614年)三月“重繕湧泉寺碑”載：該寺的創(chuàng)建可追溯到明弘戊午年(1498年)， 繼而又經(jīng)過重修、續(xù)建才發(fā)展到輝煌壯觀的情景。所謂當(dāng)時(shí)的“輝煌壯觀的情景。”，據(jù)有關(guān)專家考證，是指現(xiàn)存遺址大殿，還有已坍塌的菩薩閣山門、東西禪房等 建筑。同一時(shí)期的“慧泉寺志”主要記載了普潤(rùn)大師及十二法子、法孫重修慧泉寺的艱辛和功德。從這兩段碑文看，始建年代不僅與湧泉山居碑記相應(yīng)證，而且還說 明該寺從創(chuàng)建到重修百年間有過三個(gè)名稱。其中湧泉寺的稱謂可能是從萬歷四十一年(1614年)重修后才有的。至于“慧泉禪寺”的稱謂得于何年代，目前還無 法考證。但其取因應(yīng)該是根據(jù)佛經(jīng)中佛賜給眾人聰慧之意而取得的。從清康熙壬寅年鎮(zhèn)川守府趙魁獻(xiàn)的匾和“重修慧泉禪寺碑志”可證實(shí)大修過一次，并撥給寺院土 地兩千余畝，作為寺院香火之需。以后又經(jīng)過清道光、民國(guó)兩代的修繕，但無記載。而且這兩次的修繕規(guī)模很小，到建國(guó)初期所保存下來的遺跡來看，絕大部分為明 代遺跡，清代以后的很少。

慧泉禪寺在上世紀(jì)六十年代初還是一座完整的寺院。當(dāng)時(shí)的慧泉禪寺分角門、過殿、大殿、觀音閣、禪房幾部分組成，大小十余間房屋。過殿、大殿、觀 音閣沿南北軸線漸次排列，布局奇巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。高大的紅漆過殿大門，處于寺院正南中心，兩旁另僻有一個(gè)角門，供日常出入。過殿左右塑四尊護(hù)法天王，門道北 面塑韋陀菩薩像，背后是伽藍(lán)菩薩塑像，給人以一種威嚴(yán)、肅穆的感覺。進(jìn)寺院，迎面就是大雄寶殿，坐北朝南，面闊三間，進(jìn)深一間，為窯式木梁建筑。大殿門檐 柱、門楣均有石浮雕，屋檐下有磚雕斗拱和倒掛楣。雕刻的人物、花卉、云紋、龍紋等圖案清晰自然，形象生動(dòng)，內(nèi)容完整，寓意深刻。殿前有月臺(tái)，殿兩側(cè)各置一 琉璃吼獅，姿態(tài)雄健，是大同市至今唯一的一對(duì)琉璃珍品，現(xiàn)存于市博物館內(nèi)。大殿正中塑有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和東方藥師三尊主像。釋迦佛像膝下塑三尊協(xié)侍 菩薩。大殿東西兩側(cè)塑有韋陀、呂陀護(hù)法菩薩，高大威嚴(yán)，怒目闊口。殿壁繪有精美的明代壁畫，色調(diào)和諧，人物生動(dòng)，構(gòu)圖新奇，創(chuàng)意深遠(yuǎn)，其內(nèi)容均為佛主講經(jīng) 說法的故事。大殿東西兩側(cè)，各兩間窯洞房為僧人居住和磨房。大殿西側(cè)與窯洞房之間有一人高一條通道，拾級(jí)而上，可達(dá)后樓窯門。后樓底部為兩間磚石旋窯，是 禪房，窯頂是木樓。由窯門口沿花欄墻順時(shí)針繞窯一周，便至木樓門。當(dāng)時(shí)的木樓翼角翹揚(yáng)，斗拱施布，頗為壯觀。樓內(nèi)正面塑有觀世音、大勢(shì)至、文殊三尊菩薩 像，兩旁塑有十八羅漢像，這便是觀音閣。觀音閣也有壁畫。除上述主建筑外，寺院東西有四間閑房，為庫(kù)房、廚房，西南角為碾房、廁所。

慧泉禪寺依山勢(shì)而建，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可看得見。不僅建筑古樸壯觀，且塑像莊嚴(yán)生動(dòng)，難怪過去數(shù)百年人們到此朝山拜佛，寺院香火不斷。慧泉禪寺對(duì)周邊山區(qū)人們的生活影響也很大。且不說老百姓逢年過節(jié)和色彩較濃的佛教活動(dòng)有聯(lián)系，就 平日民間的起居勞作也似乎受寺院活動(dòng)的直接影響。慧泉禪 寺地理位置較高，鐘聲響起，傳音很遠(yuǎn)。鎮(zhèn)川溝大部分村莊的人們聞鐘起床，聞鼓睡覺，久而久之，習(xí)以為常。特別是舊時(shí)“過大年”，鎮(zhèn)川溝人根本不以星移斗 轉(zhuǎn)，確定接“神”時(shí)間，而是以寺院鐘聲為號(hào)。鐘聲一響，村村點(diǎn)火，家家燃炮，旺火同時(shí)著，鞭炮同時(shí)爆，一時(shí)間，整個(gè)鎮(zhèn)川溝一片通紅，熱鬧非凡，這種場(chǎng)面已 成鎮(zhèn)川溝一大特色。

解放后，寺院活動(dòng)減少了，但慧泉禪寺由于祖先留下的珍貴遺產(chǎn)文物價(jià)值較高，一九五三年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。“文 革”期間，慧泉禪寺同樣難逃厄運(yùn)，遭到嚴(yán)重破壞，被降為“市保”單位。除大殿大部分門楣磚石浮雕和大殿兩側(cè)的窯洞幸存外，其它建筑均為一片廢墟，面目全 非。所有雕塑和壁畫蕩然無存，古寺院奇葩毀于一旦，令人惋惜。

大同市佛教居士刁月蓮等人到方山旅游，發(fā)現(xiàn)這一處寺院遺址后，深感痛惜，發(fā)心和眾居士共同捐資修建這座曾經(jīng)輝煌一時(shí)的慧泉禪寺，讓具有五百多年歷史的這處珍貴文物重現(xiàn)輝煌。

從2002年農(nóng)歷四月十七日破土動(dòng)工開始至2007年三月初八竣工開光，歷時(shí)五年，動(dòng)員善男信女?dāng)?shù)百人，捐資近三百萬元。請(qǐng)我市古建筑專家張呈富設(shè)計(jì)， 執(zhí)照大同市文物局“修舊如舊，恢復(fù)原貌“的要求，木結(jié)構(gòu)多采用榫卯結(jié)構(gòu)，門窗隔扇都是仿明清的。土建選用仿古建筑材料。按照明代磚規(guī)格，請(qǐng)人專燒一窯仿古青磚，精磨細(xì)雕，白灰勾縫。將大雄寶殿和窯式偏殿已破壞的磚斗拱和磚雕倒掛楣重新修補(bǔ)完好。并制作模具，澆注水泥椽飛，突出大殿、偏殿雨罩挑檐，以假亂 真，替代石雕椽飛，使挑椽下的精美磚石雕刻珍貴文物永遠(yuǎn)不再受風(fēng)雨的侵蝕。加之青石臺(tái)階，青磚鋪院，真是古色古香。

新建的慧泉寺，在恢復(fù)原建筑的基礎(chǔ)上，新增了觀音殿、地藏殿、普賢殿、文殊殿、伽藍(lán)殿、達(dá)摩祖師殿、藏經(jīng)樓(鐘鼓樓)、念佛堂、龍王 廟、古戲臺(tái)、流通處、碑廊等計(jì)四十一間殿堂等建筑。還新建了僧伽院、居士林兩處院落。其中大修原建建筑511平方米，新建筑1431平方米，硬化廣場(chǎng) 2000余平米。重塑金身24尊，其中銅像4尊，木雕像3尊，其余皆為 泥塑像。彩繪壁畫面積250余平米。各殿堂檀替、過廊、垂花門等處木構(gòu)建筑采用和璽彩、大金點(diǎn)、上五彩、蘇式彩等彩畫手法，雕梁畫棟，精心彩繪。彩繪面積 達(dá)600余平米。要說投資大，工期長(zhǎng)，有史以來這是最大的一次修繕擴(kuò)建工程。

重修后的慧泉寺氣勢(shì)恢宏，重疊有致，古樸典雅，古色古香，一展過 去古寺風(fēng)貌。從社會(huì)效應(yīng)來看，刁月蓮等眾居士為弘揚(yáng)佛教教文化和保護(hù)我國(guó)文化遺產(chǎn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在這里還值得一提的是大同市新榮區(qū)委、區(qū)政府、市 文物局、宗教局以及文物、宗教部門在修建慧泉寺過程中給予了人力的支持和幫助，以表敬意。