鎮國寺位于山西省平遙縣城北郝洞村，位于世界文化遺產平遙古城東北方向15公里，原名京城寺，創建于五 代時北漢天會七年(公元963年)。京城寺的寺名，到明代嘉靖十九年(公元1540年)被“鎮國寺”所取代。該寺大殿始建于北漢天會七年(公元963 年)，清嘉慶二十一年(公元1816年)重修，在佛殿內梁架上留下許多題記墨跡及寺中現存的碑刻，提供了可靠的歷史佐證。明、清時，寺院傾頹，清代嘉慶二 十年(公元1815年)，才重修萬佛殿，重修后的殿宇，仍保持了原來的風格。中國佛教寺院建筑精美、壯麗。不僅具有佛教的特征，還體現出中國古代傳統建筑 的特色。是中華文化寶藏的一部分。

該寺院最早創建于五代，距今有一千多年的歷史，從寺內碑文可知，元明利用隙地，前筑山門天王殿，和左右鐘 鼓二樓，后建三佛樓和東西廂房，觀音、地藏二殿，清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利于僧人修行，所以把寺院修建到了山上或一些偏僻的地方。一般的佛 教寺院建筑它的第一個特點就是設有山門，而一般山門都有三個門，中間一個大門，常蓋成殿堂形式，兩旁各配有一個小門，因此又稱之為“三門”，是為了象征三 解脫門之意，即空門、無相門、無作門。佛教中認為入三解脫門，即可得到解脫，寺院的山門是佛界和俗界的交界處，三門并立，顯示出佛門的神圣，這里兩邊小門 上所題的詞也顯示出了這一點，分別為“崇虛”“垂幽”，佛教中指真理的本體無所不在，但無形象可見，虛無即是有而若無，實而若虛之意，“幽”則幽靜、幽 閉，一方面意為幽幽的環境，但更為幽靜的學佛的誠心。

鎮國寺內的古建筑，以萬佛殿為最，在我國現存的木結構建筑中，僅晚于五臺山南禪、佛光二寺院，這處殿堂整體梁架結構嚴密，用材規格，符合力學原理，工藝精湛，作工精細，1000多年來巋然如故。

鎮國寺分為前后兩座寺院，總面積為10892平方米。在中軸線上，有天王殿、萬佛殿、三佛樓等建筑。前院，東西兩側有鐘樓、鼓樓以及三靈侯、財福神、二郎、土地各殿堂。后院，有羅漢殿、閻王殿等殿堂。

天王殿，處于寺院最前端，殿內塑有四尊天王像，個個神態威武，容顏飽滿。天王殿，殿頂為單檐懸山式，是元代建筑。天王殿兩側，鐘鼓樓左右對峙，鐘樓上有金代皇統五年(公元1145年)鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，為平遙縣境內的古稀之物。

前院居中者為萬佛殿。這座殿宇造型獨特，平面近正方形，屋頂為單檐歇山式，出檐深遠，龐大的七輔作斗拱， 總高超過了柱高的2／3，使殿頂形如傘狀，在歷代寺院建筑中頗為罕見。此殿，始建于五代，殿貌奇古，結構奇特，從建筑的藝術上別具一格，是國內現存五代時 唯一的木構建筑。

萬佛殿內，中央為佛壇，長與寬均為6.09米，正中設立須彌座，上塑釋迦牟尼坐像。旁邊站立迦葉、阿南二弟子。連佛、弟子、菩薩、金剛、供養人共有11尊塑像。這些塑像，面目豐滿、腴潤，身軀高大、健壯，軀干微曲，塑造手法近似唐塑風格，飽含五代時塑像的風韻。

從寺內碑文中可知，元、明兩代利用隙地，前創山門天王殿、鐘鼓二樓，后建三佛樓和東西廊房、觀音，地藏二 殿。清代雍正、乾隆年間，又重新修葺東西兩廊，嘉慶元年至二十年，又創建舞榭于山門外(已毀)，并建經堂于佛閣兩翼，添建廂房六間。嘉慶二十年(公元 1815年)重修時，對萬佛殿再度修葺。

平遙鎮國寺前院居中者為萬佛殿。這座殿宇造型獨特，平面近正方形，屋頂為單檐歇山式，出檐深遠，龐大的七 輔作斗拱，總高超過了柱高的2／3，使殿頂形如傘狀，在歷代寺院建筑中頗為罕見。此殿，始建于五代，殿貌奇古，結構奇特，從建筑的藝術上別具一格，是國內 現存五代時唯一的木構建筑。

萬佛殿內，中央為佛壇，長與寬均為6.09米，正中設立須彌座，上塑釋迦牟尼坐像。旁邊站立迦葉、阿南二弟子。連佛、弟子、菩薩、金剛、供養人共有11尊塑像。這些塑像，面目豐滿、腴潤，身軀高大、健壯，軀干微曲，塑造手法近似唐塑風格，飽含五代時塑像的風韻。

鎮國寺后院，東為觀音殿，西為地藏殿，中為三佛殿，除觀音殿外，各殿內塑像俱存，三佛殿內，還存有明代壁畫。