沿著方莊路向北越過(guò)左安門(mén)橋，便能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到護(hù)城河在外城東南角拐彎，河水青綠，波光粼粼。繼續(xù)向北走，跨過(guò)護(hù)城河，道路的右手邊，一塊大理石碑立在人行道內(nèi)側(cè)，上書(shū)“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位：明北京城城墻遺存——左安門(mén)值房”。
左安門(mén)內(nèi)大街上車(chē)水馬龍，但很少有人會(huì)留意這石碑背后，是北京“內(nèi)九、外七、皇城四”20座老城門(mén)中，唯一現(xiàn)存的古代值房建筑。而更少有人知道，繞到值房的東面，會(huì)看到這座擁有464年歷史的古建，多了另外一個(gè)身份：北京市東城區(qū)第二圖書(shū)館左安門(mén)書(shū)刊借閱處。
從2010年開(kāi)始，這座“國(guó)保”告別了專(zhuān)人看護(hù)清掃的保護(hù)方式，轉(zhuǎn)型為書(shū)刊借閱處，成為左安門(mén)地區(qū)居民閱讀與小型文化活動(dòng)的公共空間。這并非孤例。在花市火神廟、復(fù)建的北京外城東南角樓，古建與閱讀的“聯(lián)姻”，正在一樁樁上演。
圖書(shū)館1553讀者沙龍受歡迎
龍?zhí)稏|路在最西端分岔，兩條岔路與左安門(mén)內(nèi)大街圍出一個(gè)三角形的綠地，左安門(mén)值房就在綠地的最西側(cè)，背對(duì)左安門(mén)內(nèi)大街。
所謂值房，是城門(mén)守軍駐守、居住用的房屋。左安門(mén)值房建于明嘉靖三十二年（1553年），為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑，面闊五間，進(jìn)深一間，懸山卷棚頂，灰筒瓦。“其實(shí)值房作為建筑來(lái)說(shuō)的價(jià)值并不是很高，因?yàn)橹皇且粋€(gè)守軍值班居住的簡(jiǎn)單屋子，但是它的地理位置價(jià)值非常高。”
東城區(qū)第二圖書(shū)館副館長(zhǎng)胡寧告訴記者，由于遭破壞得較早，加之護(hù)城河河道變動(dòng)，外城城門(mén)和城墻的位置一度難以確定，“清乾隆十五年《京城全圖》明確地標(biāo)明了左安門(mén)值房的地理位置，通過(guò)《京城全圖》，可以準(zhǔn)確地推測(cè)出外城城墻、城門(mén)的位置。”正是因此，左安門(mén)值房在2013年由區(qū)級(jí)文保單位升級(jí)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。“我們這里是2010年開(kāi)始用作借閱處的，我們東城區(qū)第二圖書(shū)館因?yàn)榕f館拆除，需要將圖書(shū)分散存放，館長(zhǎng)考慮到左安門(mén)這一片兒居民很多，區(qū)文委也覺(jué)得可以把值房利用起來(lái)，這就開(kāi)了個(gè)借閱處。”值房借閱處主任邵英武說(shuō)，在此之前，值房有人負(fù)責(zé)看管打掃，但長(zhǎng)期閑置。
如今，這座面闊五間的建筑成為一個(gè)小型的社區(qū)圖書(shū)館，南側(cè)是閱覽區(qū)，擺著長(zhǎng)桌、座椅，北側(cè)是借閱處，免費(fèi)辦卡即可借書(shū)。
家住弘善家園的老寂（筆名）是這里的常客，每周三四次。“這兒離我家特別近，我常來(lái)。”59歲的老寂是《北京晚報(bào)》的讀者，也多次在晚報(bào)副刊發(fā)表短篇小說(shuō)，“我是個(gè)老文學(xué)青年，這邊的文學(xué)雜志像《當(dāng)代》、《收獲》我都愛(ài)看，自己也愛(ài)寫(xiě)。”
老寂覺(jué)得，這個(gè)圖書(shū)館辦得真挺不錯(cuò)。“左安門(mén)、方莊這一帶小區(qū)很多，很方便愛(ài)閱讀的人。而且從2014年開(kāi)始，這里連續(xù)辦了11次的‘南城往事’讀者沙龍，請(qǐng)一些專(zhuān)家、普通市民講講老北京的事兒，特別受歡迎。”
花市火神廟5萬(wàn)冊(cè)書(shū)很忙
“你別看這兒空間不大，只能放5萬(wàn)冊(cè)書(shū)，但一年的讀者量達(dá)到了35萬(wàn)人次，外借量達(dá)到了20萬(wàn)冊(cè)次。”
站在花市火神廟里，東城區(qū)第二圖書(shū)館館長(zhǎng)左堃對(duì)記者說(shuō)。同左安門(mén)值房一樣，這里既是文物保護(hù)單位，也是書(shū)刊外借處——花市火神廟，始建于明隆慶二年（1568年），清乾隆四十一年（1776年）重修；2003年，花市火神廟被定為北京市級(jí)文物保護(hù)單位，同年開(kāi)始修繕，2009年起成為書(shū)刊外借處。
位于崇文門(mén)商圈中，百米外就是人流熙攘的國(guó)瑞城購(gòu)物中心、搜秀大廈，但這座供奉火德真君的二進(jìn)院落卻非常安靜。
前院正殿為借閱處，內(nèi)藏5萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)，類(lèi)目齊全；東配殿還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了少兒書(shū)刊借閱處，出借兒童圖書(shū)、繪本、親子讀物等，深受附近家長(zhǎng)與小朋友的歡迎。
“等到放學(xué)后、周末，孩子們就來(lái)了。”左堃介紹，火神廟周?chē)胁簧賹W(xué)校，還有個(gè)青少年宮，上課前后孩子們就會(huì)來(lái)看書(shū)借書(shū)。交談間，一位家長(zhǎng)為孩子借出一本繪本，管理員輕聲提醒她12月13日到期。
而后大殿前的空地能容納一二十人，借閱處還會(huì)時(shí)不時(shí)組織一些小型的親子活動(dòng)。
“這座火神廟的歷史很久，你看殿前的這塊石碑，就是民國(guó)二十八年（1939年）時(shí)火神廟遭焚后附近商戶(hù)捐款重修的功德碑。”左堃表示，因?yàn)榛鹕駨R是市級(jí)文物保護(hù)單位，所以圖書(shū)館對(duì)建筑并未進(jìn)行任何有損原結(jié)構(gòu)的改建，地磚、墻磚都是當(dāng)年的老磚，雖然略顯簡(jiǎn)陋，但在對(duì)文物進(jìn)行合理再利用的同時(shí)，最大程度地保護(hù)了文物的完整性。
角樓圖書(shū)館主打京味兒
紅木的書(shū)架桌椅，勾畫(huà)著藍(lán)綠紋飾的橫梁，仿墻磚的壁紙，青磚鋪就的地板，在暖白色光源照射下顯得干凈而明亮。
正是工作日的上午，角樓圖書(shū)館里幾乎全是住在附近的老人，他們坐在椅子上或蒲團(tuán)上，安靜地翻閱著書(shū)頁(yè)——《北平風(fēng)物》、《清華園里的人生詠嘆調(diào)》、《磨石口傳說(shuō)》、《東四故事》、《城記》、《看上去很美》……都是北京的地方文獻(xiàn)。
而一樓正在進(jìn)行的北京城主題展覽和“聆聽(tīng)北京”發(fā)聲老物件展，更是契合這座復(fù)建建筑的氣質(zhì)。開(kāi)館四日，已有超過(guò)3000人次入館。
外城東南角樓上世紀(jì)二三十年代坍塌，五十年代城臺(tái)、城墻先后拆除。2012年，北京市文物局啟動(dòng)復(fù)建工作，至2016年中復(fù)建完成。
距離原址15米，角臺(tái)由實(shí)心變?yōu)榭招模瑥?fù)建的角樓不是古建筑，而是景觀。這不妨礙它勾起人們對(duì)老北京城、老北京文化的回憶，更不妨礙人們?cè)谶@里傳播新的北京文化。
左堃介紹，為了充分發(fā)揮角樓圖書(shū)館的社會(huì)效益，他們通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)請(qǐng)到了專(zhuān)業(yè)的文化公司來(lái)運(yùn)營(yíng)，不再被動(dòng)地等待讀者來(lái)借書(shū)，而是通過(guò)積極的運(yùn)營(yíng)來(lái)吸引讀者。
二樓是閱覽區(qū)，一層是主題文化活動(dòng)及展覽展示區(qū)，每周都會(huì)舉辦幾次活動(dòng)，比如講《茶經(jīng)》、制作冰糖葫蘆、國(guó)學(xué)吟誦等，讓更多人了解這座城市。接下來(lái)還將推出夜讀活動(dòng)，吸引熱愛(ài)閱讀但白天沒(méi)有空閑的年輕人來(lái)此閱讀與休憩。
“我就在這一片兒長(zhǎng)大的，雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)角樓，但都知道。現(xiàn)在復(fù)建真是太好了，不僅能看書(shū)，還可以在社區(qū)里弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。”沈雙援老人就住在左安漪園，是霞光書(shū)畫(huà)研習(xí)班的負(fù)責(zé)人，如今感慨頗深。
古建+閱讀模式很有潛力
古建筑與圖書(shū)館相遇，是偶然還是一種必然？
“這是一個(gè)被賦予新功能的復(fù)建古建，我們覺(jué)得它應(yīng)該與傳統(tǒng)文化、老北京有關(guān)，同時(shí)也要有最新的運(yùn)營(yíng)模式，動(dòng)靜結(jié)合、線上線下結(jié)合、社區(qū)與全城結(jié)合。”東城區(qū)文化委員會(huì)主任王偉東說(shuō)。
左堃覺(jué)得，圖書(shū)館是一個(gè)全能的空間，閱讀、休憩、沙龍、講座、詩(shī)會(huì)都可以在這里進(jìn)行，而古建筑與圖書(shū)館的結(jié)合自有其道理：“圖書(shū)館和古建一樣，都是能夠傳播和傳承文化的地方。”一位讀者給她留下了很深的印象：“角樓圖書(shū)館一層的北京城展覽，一位讀者在老照片上看到了自己曾經(jīng)的家，感覺(jué)非常的親切，能在這里找到自己的童年。”
王偉東認(rèn)為，古建與復(fù)建古建同閱讀空間的結(jié)合，是一種有潛力的新模式。
