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廣西桂平龍華寺

龍華寺位于廣西壯族自治區(qū)桂平市西山半山腰處,坐西向東,依山而建。寺院周圍古木參天,濃蔭蔽日。紅墻黃瓦點綴于蒼松翠柏之間。龍華寺舊稱“龍華古寺”,因其位于洗石庵之上,故欲稱“上寺”。該寺始建于唐末宋初。據(jù)《桂平縣寺》載,“宋姚坦,字明白,曹州濟陰人。宋太宗太平興國初年(976年),知尋州府,卓有惠政,盜怎民安。公余游思陵山(西山),嘗與高僧唱和于一石巖下。”俊人名之曰“姚翁巖”,此巖即在龍華寺背后,這是龍華寺以及有僧侶住持的最早記載,距今已有一千多年歷史。

廣西桂平龍華寺

廣西桂平龍華寺

廣西桂平龍華寺  第1張

清康熙年間,廣東南華寺石峰韜和尚和普明和尚先后駐錫龍華,開山擴建,使之初具規(guī)模。兩人均為曹洞支脈,自此龍華首開曹洞宗風(fēng)。乾隆二十四年,知府胡南藩捐資,住持簡堂和尚率眾重修。咸豐乙卯年為賊寇所毀,癸酉年復(fù)修之。道光年間,龍華寺中興祖師盟初和尚摩藤附葛,開山路,辟巖洞。“復(fù)自吏隱洞上疊六百余級,以達(dá)于巖,即而開拓之。兌四載,巖成。續(xù)有布施者,乃于巖口筑一小庵,為僧人香火處……,架竹引泉,沿崖種樹,可風(fēng)可茗,而筇屐之客紛然矣。”小庵內(nèi)供奉觀音像,“觀音巖”因此而得名。至今每逢觀音菩薩圣誕日,人們都結(jié)隊半夜上山燒香禮佛。

廣西桂平龍華寺

廣西桂平龍華寺

民國十年十月,孫中山先生游覽西山,捐贈一筆興寺資費。1942年現(xiàn)代名僧巨贊大師任龍華寺住持;覺光法師任監(jiān)院。在駐錫龍華寺期間,巨贊為改革僧制,推進(jìn)佛教現(xiàn)代化建設(shè),提出了佛弟子必須“走學(xué)術(shù)化、生產(chǎn)化的道路”的口號。他主張?zhí)岣呱娭R水準(zhǔn),博學(xué)慎思,研究人世出世間一切學(xué)問,恢復(fù)僧眾在學(xué)術(shù)界的地位;僧導(dǎo)堅持“一日不做,一日不食”的原則,生活上自給自足。巨贊與覺光二位大師還主持建立了“桂平佛教會”,會址設(shè)在龍華寺,會員發(fā)展到二百余人;把西山腳下的李公祠和水月宮改為居士林,并附設(shè)“五明圖書館”;積極鼓勵和參加抗日救國活動。巨贊用其講學(xué)所得經(jīng)費在山下創(chuàng)辦“女子佛學(xué)研究班”,講授文化知識和佛學(xué)課程。上述言行猶如“大獅子吼”,振奮和促進(jìn)了廣西佛教的改革和現(xiàn)代化。在龍華寺住持三年之后,巨贊法師因政治原因而避難他鄉(xiāng)。日軍攻陷桂林,逼進(jìn)桂平時,覺光法師亦返回香港觀宗寺。

1986年,由洗石庵住持寬能法師發(fā)起,廣西自治區(qū)政府拔款十萬元重修龍華寺。原有的木質(zhì)結(jié)構(gòu)殿堂已被白蟻蛀空,拆除重建;大雄寶殿比原殿有所擴大,并在兩側(cè)增建偏殿、鐘鼓樓和生活樓;另外又集資重塑佛像。已經(jīng)成為香港佛教界領(lǐng)袖的沉光法師得聞古剎重光,特地贈送釋迦佛像一尊。佛身為脫紗工藝,比例按佛教造像尺寸嚴(yán)格制作,配以精致的蓮臺和背光,工藝水平嘆為觀止。現(xiàn)供奉于大雄寶殿。1990年落成典禮上覺光法師同本煥大和尚一同主持開光儀式。并贈一聯(lián)曰:“水鳥樹音,咸宣佛法僧寶;靈霞山色,盡顯毗盧遮那”;中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士親題“大雄寶殿”匾額相賀,并贈一聯(lián)曰:“勤學(xué)五明,弘范三界;莊嚴(yán)國土,利樂有情。”中國佛教協(xié)會副會長茗山法師亦贈一聯(lián)相勉:“兜率宮中常說法,龍華會上愿相逢。”

廣西桂平龍華寺  第2張

廣西桂平龍華寺

廣西桂平龍華寺

名譽方丈本煥大和尚,是1990年由桂平佛教協(xié)會禮請。由于因緣所致,龍華寺開光以后一直無僧侶常住。直至1995年,寂樂、妙性二位法師受邀主持寺務(wù),接徒納眾,樹規(guī)立矩;并在原有的基礎(chǔ)上,對建筑、佛像以及生活設(shè)施等進(jìn)行增補和改進(jìn),重修了祖師塔,新建了禪堂、講堂等。經(jīng)過三四年的努力,使得佛日重輝,法輪再轉(zhuǎn)。寂樂,字心澄,25歲,原籍黑龍江五大蓮池人,1988年在江西云居山真如禪寺出家,禮本智法師剃度。現(xiàn)任龍華寺監(jiān)院兼任龍華寺都監(jiān),兼廣西壯族自治區(qū)佛教協(xié)會副會長。妙性,字無住,又名寂心。27歲,原籍天津人,大專文化,自幼習(xí)武。1993年于五臺山普化寺禮藏明法師剃度。現(xiàn)任廣西壯族自治區(qū)佛教協(xié)會副秘書長及辦公室主任。

寂樂、妙性二位法師同為法眼宗第十代弟子。

廣西桂平龍華寺

法眼宗起源于法眼文益禪師。傳至第七代祥符良慶禪師,便斷了傳承,直至近代虛云老和尚演續(xù)五宗命脈,將處已斷了傳承的云門、溈仰、法眼三宗承接下來。傳下來的弟子屬云門、溈仰較多,佛像源大和尚、寬敬老法師等屬云門一脈;宣化上人、圣一法師、云居山一誠大和尚很多屬溈仰一脈。而法眼宗的傳人則不多,本智法師,字信清,1957年在江西云居山真如寺禮從虛云老和尚剃度,并得蒙老和尚傳授為法眼宗第九代傳人。本智法師于1995年圓寂,曾付法與三人,一為寂樂;一為妙性(亦為溈仰第十代);一為素間,法名寂悟,現(xiàn)居香港,原為香港《內(nèi)明》雜志編輯,亦為來果禪師門下現(xiàn)高禪寺方丈德林和尚之法子。

廣西桂平龍華寺

廣西桂平龍華寺  第3張

廣西桂平龍華寺