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內蒙古呼和浩特大召寺(無量寺)(弘慈寺)

大召寺位于內蒙古呼和浩特市玉泉區大召前街,始建于明朝萬歷七年(1579年)。漢名原為“弘慈寺”,后改為“無量寺”。因為寺內供奉一座銀佛,又稱“銀佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院,也是蒙古地區僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一,在蒙古地區有大范圍的影響。大召不僅是一處佛教圣地,而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召廟建筑、珍貴的文物和藝術品,以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂,構成了大召獨特的“召廟文化”。

內蒙古呼和浩特大召寺(無量寺)(弘慈寺)

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內蒙古呼和浩特大召寺(無量寺)(弘慈寺)  第1張

內蒙古呼和浩特大召寺(無量寺)(弘慈寺)

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內蒙古呼和浩特大召寺(無量寺)(弘慈寺)

內蒙古呼和浩特大召寺(無量寺)(弘慈寺)  第2張

內蒙古呼和浩特大召寺(無量寺)(弘慈寺)

內蒙古呼和浩特大召寺(無量寺)(弘慈寺)

相傳,清代,康熙皇帝率軍西征,返回京城時途經呼和浩特,在大召門前歇腳。時值酷暑,大隊人馬口渴難挨。這時,皇帝的御馬突然奮蹄刨地,蹄落處涌出一股清泉,自此泉水長流不絕,于是有了“御馬刨泉”的傳說。以后,人們在泉水處修筑了井臺,供人飲用。因井水清澈甘甜,如玉液瓊漿,久而久之,便又有了“玉泉”之說。大召門前也因玉泉井而繁華起來。形成了著名的”明清一條街“。玉泉井水,遠近聞名,被譽為中國古代北方著名的遼東、薊洲、大同、寧夏、甘肅和固原等九邊鎮的泉水之首。清代山西文人王用禎用棉書題寫了“九邊第一泉”詞,并刻成橫匾懸掛于大召寺的山門之上。

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內蒙古呼和浩特大召寺(無量寺)(弘慈寺)  第3張