書房不僅是中國古代文人追求仕途的起點(diǎn),也是他們國古代文人追求仕途的起點(diǎn),也是他們尋找自途的起點(diǎn)。厭倦了政治黑暗與社會的斗爭,躲在小樓里,偏安一角,吟詩畫畫,閉門讀書;或者兩三個朋友聚在一起,欣賞奇異的文章,懷疑和分析……因此,書房成為古代文人不可或缺的消遣和休息場所。
閱讀的目的是廣為人知,經(jīng)世致用。隨著時間的推移,閱讀已經(jīng)成為一種習(xí)慣性的交流。即使你三天不讀書,你也會覺得語言無味,臉色可惡。有書就有書房。書雖然隨處可讀,但誰不想有自己的藏書,誰不想有自己的世界讀書、學(xué)文、交朋友?書房不必太大,有幾本書,一桌,一椅,一盞燈,就有了規(guī)模,就有了在日常生活中沉思靜悟,安頓心靈的地方。
清代著名學(xué)者李漁在《閑情偶寄》一書中談到了書房的裝飾。有許多精致的設(shè)計,但他提倡簡單而不復(fù)雜,并努力優(yōu)雅而粗俗。自古以來,書房就沒有一定的規(guī)定。富人可以專門筑樓,窮人或房間只有一席;有的雕梁畫棟,有的環(huán)堵蕭然。書房要么建在水邊,要么建在山里;要么藏在市場里,要么藏在郊野里。南山之竹大部分書房都是在戶外種植的。
云窗、云博物館、螢火蟲窗、雪窗是書房的別名。云窗和云博物館源于古代藏書驅(qū)蟲的香料——云。螢火蟲窗和雪窗講述了汽車銀囊螢火蟲和孫康英雪的勵志學(xué)習(xí)故事。雖然別名別致,但只在詩歌中偶爾使用,因?yàn)闀浚〞浚┑臅顑?yōu)雅大方。
是陋室,只吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可調(diào)素琴,讀金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案件勞形。唐代劉禹錫的《陋室銘》是主人興趣的寫照,是古代書房的名著。明代歸有光,在青春期曾在一間極其狹窄的書房里,名叫項(xiàng)脊軒。房間只有方丈,可容一人居,作者卻借書滿架,偃仰嘯歌;冥然唐坐,萬籟有聲。
古代文人常為自己的書齋起齋號。從發(fā)端到流行,書房的名字有一個發(fā)展過程。雖然《史記》傳世了宏文巨大的司馬遷,但他并沒有聽說它的齋號。《陋室銘》是一篇齋記,但《陋室》不能算是書齋名。書齋的正式命名似乎起源于北宋。史傳司馬光有齋名讀書堂,雖樸素卻過于平白。后來有洪邁的容齋,陸游的老學(xué)庵。元代以書齋命名的做法影響了西域的少數(shù)民族。陳垣《元西域人華化考》中有大量記載。明清齋名盛行,文人學(xué)士幾乎都有自己的書齋雅名。袁宗道的白蘇齋、唐伯虎的夢墨堂、張溥的七錄齋、袁枚的小倉山房、蒲松齡的聊齋、梁啟超的飲冰室都有著深遠(yuǎn)的意義。飲冰室·世界上的世界:今天,我被命令日夜喝冰,我的內(nèi)心很熱。形容內(nèi)心的焦慮和焦慮,室主表達(dá)對國家未來的擔(dān)憂。齋號寄托著主人的志與情,書房是文人的靈魂之城。
古人好古,讀先賢書,注重歷史經(jīng)驗(yàn),發(fā)思古幽情,追求古今樂趣。書籍和器皿越古越有趣。書畫真跡、碑文原創(chuàng)拓展、古籍善本自然是書房的瑰寶,那些文具最好有些古意。明清文人收藏宋元版書籍,用舊窯或青銅器物成為一種優(yōu)雅。這在當(dāng)時的論點(diǎn)或文學(xué)作品中得到了廣泛的體現(xiàn)。
齋中彈鋼琴也是文人的一種優(yōu)雅。悠遠(yuǎn)的鋼琴聲能讓江月白,讓江水深(常建);淡泊的鋼琴聲仿佛弦指外,見初古人(王昌齡);鋼琴聲最適合伴月松風(fēng)吹解帶,山月彈鋼琴(王維);鋼琴聲也可以對酒一杯一首,夕陽沉(孟浩然)。鋼琴聲擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的趣味性,鋼琴聲提煉了學(xué)習(xí)的魅力。
書房的另一種魅力是接近自然,遠(yuǎn)離塵囂。明代李燁所說的紫桃軒雜綴的理想書房環(huán)境是:在溪山蜿蜒的地方選書屋,結(jié)構(gòu)只有三間,上加層樓,觀云。四面修竹百竿,招清風(fēng);南面長松一株,可掛明月。老梅寒簡,低枝入窗,芳草縟苔,周于砌下。東屋置道,釋二家書,西房置儒家典籍。除了橫幾榻外,雜置法書名畫。白飯、魚湯、名酒、精茶。一健丁守關(guān),拒絕俗客往來。建筑在山間水涯不現(xiàn)實(shí),但能營造出山房的趣味。
明代高蓮在《遵生八筆》中描述了學(xué)習(xí)環(huán)境:窗外四面墻,滿墻都是白蘿卜,中間有松柏盆景,或者建蘭一兩個,周圍有綠草,茂則郁郁蔥蔥。旁邊有一個硯池,還有一個盆池。窗戶附近,有五七頭金鯽,觀天機(jī)活潑。
香爐在古人的書房里是不可或缺的,香篆環(huán)繞,像回蕩的琴聲,把人引入高山流水的冥想,把人帶入曠遠(yuǎn)清澈的境界。據(jù)說山里有好事,書房里有云。不知道效果如何,它的行為真的很可愛。煙云是書房的魅力,不能強(qiáng)求。古書名畫、四季花草、茶酒談笑風(fēng)生都會散發(fā)出煙云。
隋唐時期,文房用具逐漸繁榮起來。隋朝是中國科舉制度的起源。科舉促進(jìn)了隋唐文人的出現(xiàn),出現(xiàn)了大量的文房用具。這些文房用具早已超出了筆、墨、紙、硯的范疇。·《陸龜蒙傳》記有筆床,唐杜甫的《題柏大哥山居屋壁》詩:筆架沾窗雨,書簽映隙。
經(jīng)過宋元的普及、成型、拓展,文房器物進(jìn)入了明朝的繁榮時期。連明朝皇室也喜歡書房的文具。明太祖朱元璋十子魯王朱檀墓出土了水晶鹿鎮(zhèn)紙、水晶獸形水盂、玉荷葉筆洗、碧玉筆格等眾多文具。文房清玩,形微體輕,與重器大件相比,實(shí)屬小器物。然而,正是這些小玩意構(gòu)成了一個豐富多彩、高雅的藝術(shù)世界,也是前人留下的珍貴文化遺產(chǎn)。