文人有文常書知己，有言：『幽室清風故人，古人為知己』。

竹懷古致，有高格，文人心中的愛。文人愛竹，白居易云『竹似賢』，竹比君子，因其本固、性直、心空、節貞。今天的人用竹子是為了循古，見之則『思善建不拔，思中立不倚，思虛受者，思銳名行，夷險一致者』。所以蘇軾的『寧可吃無肉，也不愿無竹。無肉讓人瘦，無竹讓人俗』畢竟引文人雅士稱贊，『人瘦還能胖，士俗不能醫』。書房藏竹，自然極其優雅，能得到山水清氣凈塵。

『無人賞高節，徒自抱貞』也罷，『萬物瀟灑，修黃獨逸群』或者，格物致知，觀物自照，最后見賢思齊。內化竹的形狀，外化文心。

東晉名士王子猷嘗了臨時寄人空便下令種竹。有些人不明白，但暫住，何苦勞累？然子猷直指竹道：『何可一日無此君！』后世東坡先生『不可居無竹』繼承這一點。

以竹為友，與竹為鄰，竟能帶來高品質的生活體驗。古人對竹子，可謂十分敬重。

優雅的人永遠不敢低估竹子，正直、堅定、開放、優雅、紳士的性格?？粗褡涌梢岳斫?a href="http://www.wqd520.com/tags-3115.html" class="tooltip-trigger tin" title="查看更多關于 古代 的文章" target="_blank">古代和現代，清晰地觀察宇宙，有幽情，每次修復竹子，都必須和古人說話。

我想住在那條幽靜的小徑上的茅草屋里，陪著竹子，聽她低語，看著她飛舞的姿勢，欣賞她迷人的身體；晚上，竹影風窗，喝著茶，陶醉在斑駁的竹影中...