古人造園植樹善于寓意造景。花木的選擇往往與花木的比較和寓意聯(lián)系在一起，如松勁、竹子的瀟灑、海棠的嬌艷、柳樹的多姿、蠟梅的傲雪、牡丹的尊貴、牡丹的富貴、荷花的如意、蘭草的優(yōu)雅等。夏老師這次給我們講解的是中國古典園林的意境創(chuàng)作。

古典園林追求意境

中國造園藝術歷史悠久，歷史悠久。

園林的進步和發(fā)展，不僅在于物質(zhì)技術，更在于人文，更符合人們的精神需求，在于意境的創(chuàng)造。意境的創(chuàng)造源于園林情感空間的創(chuàng)造。在園林發(fā)展的早期階段，重意境的創(chuàng)造。早期的園林是聚物階段。最早的造園是史書記載的靈臺——供帝王游玩，供帝王狩獵游樂。隨著歷史的不斷發(fā)展，一些文人志士開始在江南營造以山水為主的景觀。到了晚唐，園林開始注重自己的形式，而不是純粹模仿自然。由于當時山水田園文學和山水畫的影響，園林開始注重詩意情感空間的營造。元代典型的園林形象已經(jīng)形成，造園之風十分盛行。園林空間環(huán)境注重神理兼?zhèn)渫砬鍟r期，中國古典園林發(fā)展到頂峰，注重創(chuàng)造園林意境，表達詩情畫意，追求天人合一的境界。

園林情感空間的營造起源于自然，高于自然。人工環(huán)境與自然環(huán)境巧妙結(jié)合，達到雖然是人造的，就像天開的的境界。十湖茅齋，一方天井，修竹竿，石筍數(shù)尺，其地不多，費用也不多。風中雨中有聲，日中月中有景，詩中酒中有情，閑中有伴，不是為了我愛竹石，即竹石也愛我。客觀的空間環(huán)境給了鄭板橋豐富的聯(lián)想，意境無限，回味無窮，仿佛在你面前展開了一幅中國水墨畫。這種情感空間給人的感覺因人而異，因時而異。不同的人，不同的季節(jié)，里面有不同的意境，同的意境。

創(chuàng)造意境的手法

園名明志

中國傳統(tǒng)是文人造園。景觀園林多為仕途坎坷或貶官降居的文人修建。參與園林建設的大多數(shù)人都是有才華、沒有愛心的人才，這使得景觀園林更有創(chuàng)意，表達一種理想和興趣，達到托物言志的效果。比如蘇州名園拙政園，取自晉潘岳的閑居賦和灌園賣蔬菜，日夜用餐，以拙者為政，表現(xiàn)了園主王獻臣在仕途上被排擠回家，自鳴清高的心情。

園林風景題名園林風景題名也是園林情感空間建設的重要手段之一。園林匾額、題記等最能體現(xiàn)園主優(yōu)雅的志趣和園林風光的意境。進入拙政園，踏入遠香堂，周圍環(huán)境開闊。你可以環(huán)顧四周的風景，面對一池荷花香遠益清的感覺，一定會讓你心曠神怡；登上繡綺亭，杜甫的詩《七繡相展轉(zhuǎn)，琳瑯青銀》會涌上心頭；另一個例子是西部的扇面亭，只有一兩把椅子。它被命名為和誰坐在一起。它借用蘇軾的句子和誰坐在一起，明月，微風，我來表達公園主人的灑脫和自我欣賞。不落俗之意；留聽閣以觀賞雨景為主，取意秋陰不散霜，晚上飛，留余荷聽雨聲，聽雨軒庭院，院子一角到處種香蕉，取意雨打香蕉的聲音效果，渲染雨景氣氛。

引導與暗示

在古典園林中，為了獲得含蓄深沉的效果，就必須采取相應的引導和暗士手法，讓人們按照一定的順序欣賞風景。這個順序往往是蜿蜒的走廊、小路、橋梁等。，從而增加了花園的深度感，給游客一種小中見大的感覺。空間對比

在古典園林中，空間對比最常用，形式最多樣，效果最好。兩個差異明顯的空煎相鄰，可以突出各自的特點。例如，大、小空間相連，小襯大，能使人產(chǎn)生大空間更大的錯覺。公園面積很小，入口處的空間極其曲折、狹長、封閉，但當你走到最后進入公園的主要空間時，會有一種明亮的感覺，突然開放，讓人放松快樂。

借山石、水、花木豐富園林空間

建筑、巖石、水體和花木是園林的四個要素，說明巖石、水體和花木在園林中的重要地位。堆山疊石是建造古典園林的重要手段，其師法高于自然。園林中的巖石不同于一般的天然巖石，它既有天然巖石的形狀和神，又有傳情的作用，古典園林常借巖石表達感情。此外，季節(jié)的變化和氣候的變化會改變空間的藝術觀念，這些因素大多反映在花卉和樹木上。花園周圍種植了幾株桂花。秋高氣爽時，桂花盛開，香氣襲人，故名聞木香；另一個例子是拙政園的雪云亭，位于一座小山上。除了幾棵高大的樹，周圍還種植了許多蠟梅。每年寒冷的時候，斗雪的梅花盛開，花香與瑞雪相得益彰，是園內(nèi)欣賞冬景的絕佳場所。

在追求自然美的同時，中國古典園林也賦予了它人性的情感空間。正是由于這種情感空間的存在，園林中自然景物的象征意義遠遠超過了自然景物本身。這種情感園林空間會更具感染力，給人更高的藝術享受。(文字/網(wǎng)絡)