在所有古代建筑類(lèi)型中，古代園林中的亭臺(tái)樓閣最注重命名，希望以文字的形式總結(jié)和總結(jié)建筑及其周?chē)坝^的主題，具有渲染藝術(shù)理念、引發(fā)聯(lián)想的功能。在許多園林的建設(shè)過(guò)程中，建筑名稱(chēng)并沒(méi)有提前完全設(shè)置，而是在完成后，就像書(shū)畫(huà)作品中的問(wèn)題一樣，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的意義?！都t樓夢(mèng)》第十七回賈政曾說(shuō):若景色大，若亭榭，無(wú)字標(biāo)題，也覺(jué)得無(wú)聊，任有花柳山水，也絕不能生色。雖然是小說(shuō)的虛構(gòu)情節(jié)，但卻反映了古代的真相。

秦漢時(shí)期的園林建筑比較粗糙，名字也比較簡(jiǎn)單。西漢上林花園有許多獨(dú)立的建筑觀，分別稱(chēng)為昆明觀、蠶觀、平樂(lè)觀、遠(yuǎn)觀、燕升觀、形象觀、便門(mén)觀、白鹿觀、三爵觀、陽(yáng)祿觀、陰德觀、鼎郊觀、魚(yú)鳥(niǎo)觀、走馬觀、上蘭觀、當(dāng)路觀等。大部分都是根據(jù)它的功能直接命名的。比如白鹿觀位于白鹿原上，周?chē)Z養(yǎng)了大量的白鹿，可以觀賞和射獵。觀象觀相當(dāng)于觀察星象的天文臺(tái)，蠶觀是養(yǎng)春蠶的地方。

后世園林建筑的題目越來(lái)越豐富多彩，文學(xué)色彩也越來(lái)越濃厚。北朝洛陽(yáng)華林園有九華臺(tái)、清涼殿、臨劍亭、臨危臺(tái)、瑤華宮。南朝建康華林園有清暑殿、通天觀、景陽(yáng)樓、華光殿、鳳光殿、興光殿、李泉堂、一柱臺(tái)、層城觀。

唐朝以后，花園里經(jīng)常出現(xiàn)成套的景名，大多與建筑有關(guān)。著名隱士盧鴻(又作鴻一)在嵩山建了一座東溪草堂，有十景，其中包括草堂和岳館。大詩(shī)人王偉在藍(lán)田山谷用廢園舊址建造了一座圈川別業(yè)。它的主要庭院被稱(chēng)為圈口莊，有20個(gè)場(chǎng)景。一部分是谷中原有的自然景觀和植被，另一部分是點(diǎn)綴在景觀之間的建筑，如文杏館，用銀杏木做屋梁，兩個(gè)獨(dú)立庭院南下北下，竹林中的小竹館。這些景名已成為世許多園林建筑競(jìng)相模仿的對(duì)象。

北宋著名大臣司馬光曾在洛陽(yáng)建設(shè)過(guò)一個(gè)獨(dú)立的公園，其中有七座主要建筑，分別是讀書(shū)堂、釣魚(yú)庵、采藥壇、山臺(tái)、水軒、種竹齋、澆花亭。造型各不相同，與七位古人的優(yōu)雅事跡一一對(duì)應(yīng):勤于學(xué)習(xí)的董仲舒、隱居垂釣的嚴(yán)子陵、深山采藥的韓伯休、悠然見(jiàn)南山的陶淵明、池州的杜牧、愛(ài)竹成癮的王子猷、澆花自?shī)实陌拙右??；▓@里的人仿佛和七位先賢住在一起。

比司馬光比司馬光晚一點(diǎn)的學(xué)者，作品《洛陽(yáng)名園》，稱(chēng)贊獨(dú)樂(lè)園的美。他還提到，洛水之北有胡氏二園，位置優(yōu)越，風(fēng)景深邃。然而，亭臺(tái)樓閣的名字不夠載，載而亂——批評(píng)公園里建筑物的名起得不好，降低了真實(shí)場(chǎng)景的價(jià)值——比如玩月臺(tái)和學(xué)古庵，這似乎真的沒(méi)有道理。

明末清初文士張岱有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)園林也有著深厚的研究。他在給朋友祁彪佳的信中特別說(shuō)：造園亭難，結(jié)構(gòu)難，命名難。蓋命名，俗則不好，文字不好。自王川以外，名園諸景無(wú)與并美。他認(rèn)為，給花園里的亭亭景色取名不僅要避免俗氣，還要防止過(guò)于優(yōu)雅，這比造園更難。唐代王川別業(yè)后，沒(méi)有好的題名。與此同時(shí)，對(duì)祁家的寓山園大加贊揚(yáng)：諸勝所得名人，到49處，無(wú)一字入俗，到此地步大難。寓山園建筑有水明廊、易居、聽(tīng)止橋、溪山草亭、友謝軒、太古亭、選勝亭、虎角庵、妙賞亭、志歸齋、香漱廊、爛柯山房、約房、寓山草堂、靜者軒、遠(yuǎn)閣、試鶯館、即花舍、遠(yuǎn)山堂、四負(fù)堂、八求樓等。

但明清江南地區(qū)的園林建筑有許多上好的題名，不在寓山園下。這些名字經(jīng)常從經(jīng)典的詩(shī)歌和文賦中提取典故，為亭臺(tái)樓閣增添色彩。例如，蘇州拙政園與誰(shuí)同坐軒起源于宋代蘇東坡的話：與水同坐，清風(fēng)，明月，我，直接將游客與風(fēng)月融為一體。留園的涵碧山房用古詩(shī)詞中常見(jiàn)的涵碧二字來(lái)形容山池間的大廳，大有靜逸之氣。網(wǎng)師園的月風(fēng)來(lái)亭源于理學(xué)家邵雍的《清夜吟》詩(shī)：月到天心，風(fēng)來(lái)水面時(shí)，指出觀賞此亭的最佳時(shí)機(jī)。退思園模仿畫(huà)船的建筑名為鬧紅一船，表現(xiàn)出獨(dú)特的動(dòng)感和春意盎然。

相比之下，北方皇家園林和私家園林的建筑名稱(chēng)略遜于江南地區(qū)，但妙題依然層出不窮。康熙和乾隆皇帝給承德避暑山莊36個(gè)場(chǎng)景?？滴醯念}目是四個(gè)字，乾隆的題目是三個(gè)字。前者意境空靈，后者更現(xiàn)實(shí)。頤和園前身清奕園的望蟾閣、景明樓、山湖光一樓、寫(xiě)秋軒、姬清軒、北海的濠濮間、鏡清齋都是很好的題名。此外，北京半畝園有瑯琊妙境、海棠吟社、嘉山堂、近樵亭、宛虹橋、藻泳樓、響琴榭，各有各的精彩，堪比江南園林。

給園林建筑命名，往往需要搜腸刮肚子，大費(fèi)周章才能找到好的詞語(yǔ)?！都t樓夢(mèng)》詳細(xì)描述了賈政、寶玉父子、眾門(mén)客反復(fù)推敲大觀園各處景名的過(guò)程，可以作為證據(jù)。

寶玉在很小的時(shí)候就思考了這個(gè)問(wèn)題，并提出了幾個(gè)重要的原則：首先，最好直接使用古代現(xiàn)有的名字。因此，唐詩(shī)曲徑通幽入口處的假山翠、錦章、賽香爐、小終南等詞要好得多；第二，典故不應(yīng)過(guò)于直接或迂腐，而應(yīng)優(yōu)雅，因此，橋上的亭子用沁芳這個(gè)詞比《醉翁亭記》中的翼然和瀉玉要好；第三，既不能脫離真實(shí)場(chǎng)景，也不能辭職。比如同樣描述怡紅院，紅香綠玉比崇光煥發(fā)更合適。這些道理其實(shí)是曹公自己的經(jīng)歷，也適用于其他地方。