假期過后，很多人都會去古鎮旅游，感受不同的風土人情，那么古鎮旅游，古鎮旅游，怎樣才能有幸福感呢？讓我們一起來看看。
幸福旅游的標準之一是人與自然和諧相處。由此可見，良好的自然環境對游客體驗幸福起著至關重要的作用。目前，中國有大量的文化古鎮。在旅游發展的浪潮中，他們也在經歷創造性破壞。所謂創造性破壞，是指在現有經濟形式的破壞中尋求革命性創新，描述了具有歷史屬性的地區是如何重塑社會的。它還被用來解釋農村和城市利益相關者的行為。
文化古鎮是旅游發展的良好對象。然而，在發展過程中，無論動機是好是壞，當地都不可避免地要承受改造甚至破壞。這種破壞最直接地反映在對當地景觀的破壞上。不可否認，為了滿足審美要求，有必要在一定程度上科學地改造當地的自然環境。然而，所有不保護當地自然景觀原始生態特征的改造都是破壞性的。良好的自然環境自然會讓人感到放松和快樂。為了讓游客在旅游中感受到快樂的體驗，必須充分保護旅游目的地的自然環境。必要的規劃也應以最大限度地保護當地原始自然環境為前提。否則，沒有自然環境，無論規劃有多好，只有原始的自然環境才能給游客帶來愉快的體驗和感受。
古鎮文化環境
一方面，旅游目的地的文化環境包括基礎設施、旅游設施和其他服務設施；另一方面，它包括當地的物質和精神文化產品。與自然環境相比，這些可以被視為旅游目的地的內在吸引力。在服務設施方面，作為旅游目的地，需要基本的服務設施，否則會給游客帶來不便，不能給游客帶來快樂的體驗。
旅游目的地需要保護，但也需要必要的這些發展應該圍繞游客的基本需求帶來便利，這也是為了增強游客的幸福體驗。在物質和精神文化產品方面，地方文化是旅游目的地吸引力的一個非常重要的因素。文化是旅游的靈魂，是人類的共同財富，也是最能觸及人類心靈的東西。異質文化和獨特的區域文化對游客有很強的吸引力。它符合自己的文化內涵和游客的內心感受，使游客產生共鳴和快樂的體驗。因此，對于這些文化產品，應以保護為主，輔以必要的開發。
目前，大量的歷史文化古鎮住宅建筑具有非常明顯的特點，但由于歷史悠久，可能存在破壞，在這種情況下，使用現代技術進行必要的維修是保護和繼承其特點，然而，肆意改造，自以為是的設計規劃，將破壞古鎮獨特的建筑，使古鎮建筑失去其獨特的品味。物質建筑是這樣的，精神上更是這樣的，精神上的東西需要物質作為載體，所以要最大限度地保護物質上的東西。此外，不能用物質承載的精神需要人們的宣傳和繼承，這需要地方政府的努力。
古鎮民俗風情
旅游目的地的自然和文化環境創造了當地的旅游條件，而當地居民及其生活習俗創造了當地的旅游氛圍。與游客接觸最多的是旅游目的地的旅游氛圍。
當地居民的幸福也影響著游客的幸福。當地居民是旅游目的地的真實形象代言人。只有當當當地居民感到滿意和快樂時，旅游目的地才會形成友好友好的旅游氛圍。只有在這樣的氛圍中，游客才能快樂。
從古鎮居民與旅游的關系來看，大致可以分為直接參與旅游的群體和不直接參與旅游的群體。面對古鎮旅游業發展越來越快、游客越來越多、市場越來越大的局面，直接參與旅游的群體的反應主要是退出反應和因果反應；不直接參與旅游的群體的反應主要是遷就反應，從市場上的小供應商可以看出。大多數當地人可以成為當地的客棧或餐館，但他們寧愿租房子也不愿親自經營。許多人認為這是當地人的唯利是圖，目光短淺。
然而，面對外國人的商業模式，當地人早就看到了自己與經驗豐富的外國經營者之間的差距，認為自己在經營上處于明顯的劣勢，所以他們選擇把房子租給商業頭腦更好的外國人，并獲得財富來做他們擅長的事情。從客觀效果來看，商業經驗豐富的外國人確實可以在古鎮旅游的早期發展中為古鎮帶來良好先進的商業模式和經營理念，但從長遠來看，大量的外國經營者駐扎將使古鎮成為外國人古鎮，在古鎮的旗幟下，做全國各地的生意，使古鎮當地人搬出去，外國人進入，古鎮失去了最珍貴的原始風味。
在此基礎上，要保護歷史文化古鎮的氛圍，必須保護當地經營者的地位和比例。要做好這一點，我們需要了解當地運營商早期自卑引起的回避反應。政府應帶領他們進入反應模式，尋找積極和改進的方法。在方法上，將早期經營理念良好的外國經營者與當地經營者結合起來，互相幫助，交流經驗，形成互助小組是一種方式。一方面，它有利于引導當地經營者實現先進的管理；另一方面，它也有利于外國人更好地融入當地人的生活，最終保持當地的生活方式。
然而，在當前旅游目的地的發展過程中，旅游目的地居民往往無法忍受利益的誘惑，渴望利益，因此旅游被視為一種盈利工具，積極參與旅游，但不考慮如何健康、可持續地參與旅游。為避免重蹈覆轍，當地有關部門在旅游目的地發展旅游時，需要平衡利益，加強對當地居民的正確引導，使其認識到健康可持續發展旅游的長遠利益，而不是為了眼前的暴力。這樣，當地的民俗就不會因為利益而扭曲。
