定慧庵位于上海浦東新區永春西二路112號，始建于民國十年（1921），面對流經大團鎮的河流干道而立，由當地信女郡蓮定、盛華文等發起捐助而建。所建定慧庵時參照了南匯當時最大的比丘尼庵即泥城凈心庵式樣，共有房屋十余間，有大殿一座，偏殿四間，兩側廂房各三間，占地三畝左右，成為大團鎮的一處宗教場所。

文化大革命期間，定慧庵的宗教活動被迫停止，房屋被工廠所用。1987年，定慧庵收回部分房屋，并開始進行整修。1989年12月，經南匯縣人民政府批準重新開放，定慧庵恢復宗教活動，并由從吉任監院。1992年新建山門一座，1993年舉行佛像開光典禮，全面開始比丘尼道場的佛教活動。2010年底，定慧庵在新建西側配殿與三層佛殿的基礎上，全部拆除了原江南民居式的大殿，準備開始重新建造大雄寶殿，復建新山門。

值此除舊待新之際，定慧庵現有佛堂大殿兩座。西側有七開間三層白墻紅柱灰瓦佛堂，在新建定慧庵總體規劃中作為西配殿。根據定慧庵的現有建設規劃圖，在原大殿位置處拆舊復建大雄寶殿，東側建相對應的東配殿，兩殿之南各建有鐘、鼓樓一座，并籌建天王山門殿一座。

目前在西配殿之北，面南而立的有一座七開間黃墻紅門灰瓦三層佛殿。特別值得一提的是，該佛殿除二樓以上作為華嚴壇等主供佛堂以外，在其一樓另設有從小洋山遷至此地的兩間殿堂：其右側殿堂為浦東當地的民間神祗祠，即從小洋山遷建于此的羊山大帝“忠武侯王”殿；其左側殿堂為小洋山觀音閣“大三寶殿”。兩處殿堂的堂匾由小洋山信眾于1995年立，估計是2000年前后，浦東開發大小洋山工程時遷址復建于定慧庵內。

據2000年復立于“忠武侯王”門前的《羊山大帝史略》石碑篆文記載：“羊山大帝原名李諱（俗稱大老爺），江蘇崇明白化人，進士出身，生于梁大同二年（536）六月廿九日。陳后主禎明二年（588）農歷秋月，因北方受災缺糧，從南方調運。時任漕官（解糧官）之李諱，由皇上授旨，任運糧正使，去北方賑災。運糧途中。因遇風浪，恰抵羊山（今小洋山）時逢山民饑荒絕糧，無法生存。李公見此苦境，當機立斷，將所運之糧盡發救濟于民，使山民免遭一難。事后，李公深感受皇上差遣，南糧北運，如今糧食散盡，有違旨意，難以復命，在羊山之淡水門投海自盡，時年五十一歲。山民為感李公恩德，自發建廟塑像，早晚供奉，以表救命之恩。小廟幾經修建，春秋香火不斷。在唐貞觀一年（627），地方官員與百姓聯名拜本上奏李公為民殉職，救命功績，唐太宗李世民準奏，命開國元勛大將軍尉遲敬德赴羊山督工建廟，并敕封為羊山大帝忠武侯王，經歷年歷代流存至今。”

該碑文記載了一千五百年前救助饑民于苦海中的漕運官李諱的活菩薩行跡，從此后李諱即被作為洋山大帝受世人供奉，并成為保佑洋山地區漁民出海打魚的神仙大帝。在現忠武侯王殿內，有均被稱為娘娘的洋山大帝的幾位妻子民間塑像，亦有當地漁民供奉修建的出海漁船模型和祝福平安的出海捕漁用具。至于此后被民間奉為門神之一的唐開國功臣尉遲敬德是否真來過洋山并修建忠武侯王廟，如今已無從考證，但作為上海這個遠處唐帝國東海一隅的洋山一角，能因為洋山大帝的如此圣賢而迎來尉遲將軍倒不失為一段佳話。

上海浦東定慧庵地址

上海市浦東新區永春西二路112號