清虛觀位于山西省晉中市平遙縣平遙古城東街北側，創建于唐顯慶兩年(657年)。原名太平觀，宋治平元年(1064年)改名清虛觀。清虛觀被稱為“清虛仙境”，是“平遙十二景”之一。

清虛觀坐北向南，前后三進院落，總面積5890.9平方米。在中軸線上，三進院落由山門、龍虎殿、三清殿、殿前的純陽宮、玉皇閣組成。

清虛觀是一個道觀建筑群，匯集了元、明、清三代建筑遺產，具有深厚的地方建筑特色。它是研究中國建筑史和道教發展史的珍貴實物遺跡。

1973年11月15日，平遙縣革命委員會宣布清虛觀為縣級重點文物保護單位。

1996年1月12日，山西省人民政府宣布清虛觀為省級文物保護單位。

2006年5月25日，清虛觀被中華人民共和國國務院宣布為第六批國家重點文物保護單位。

唐顯慶二年(657年)，清虛觀建設，初名太平觀。北宋治平元年(1064年)，太平觀改為清虛觀。元佑七年(1089年)、金明昌六年(1195年)，修補。

元初，改名太平興國觀。蒙元憲宗兩年(1252年)，改名太平崇圣宮，重建。清朝，又稱清虛觀，光緒末年，清虛觀內興辦學校。

中華民國后，他被改為學校，然后成為軍營、軍隊留守處和糧庫。自1949年以來，糧食部門占用期間，大廳的雕像被摧毀。1985年，糧食部門搬遷，清虛觀建筑的原貌逐漸恢復。1989年，平遙縣文物局在清虛觀內成立。

1992年，后院西廊窯修復，龍虎殿和中院東廊屋頂修復。1996年，中院西廊房落架，三清殿重建。同年，平遙縣博物館開業。1998年，博物館正式開業。

建筑格局:清虛觀現有規模完整，坐北朝南，前后三進，山門前建木牌坊。在中軸線上，由山門、龍虎殿、三清殿、殿前的純陽宮、玉皇閣組成。布局嚴謹，左右對稱。

主要建筑:龍虎殿是元代初年建造的清虛山門。五個寬闊的房間，四個深椽子，四個屋檐拱門，四個梁架，四個梁架，兩個井口梁上的四角抹角梁，平梁和老角梁的后尾由“懸梁吊柱法”支撐。

屋頂是歇山頂，又稱九脊頂，是正脊與垂脊交界處的“吻獸”。它不僅可以起到連接作用，還可以裝飾屋頂。更重要的是，它表達了人們“興水滅火”的美好愿望。屋檐下有兩個具有元代風格的彩色塑料：東青龍和西白虎。

純陽宮是清光緒年間遺產，建在觀中走廊盡頭的月臺上。它有三個寬度，六個檁條卷棚，懸掛在山頂上。前面有一座建筑，五個斗拱，兩個昂，一個保存的房間。屋頂裝飾復雜，整體風格趨于小巧輕盈，有些柔性之美。

純陽宮的“純陽”一詞是洞賓的名字，“宮”是祭祀神仙的宮殿。純陽宮以供奉呂洞賓命名。純陽宮有一個神龕。據《平遙縣志》記載，清代呂洞賓曾在清朝觀察和展示自己的精神。純陽宮是清虛觀的主要建筑之一，也是道教文化體系的見證之一，也是研究道教文化的例子。

三清殿位于純陽宮后面，建于元代，五間寬闊的房間，深入九椽，單檐休息山頂，四檐斗拱五踩，補間一救，內外檐斗拱做法相同。拱眼壁上懸掛著龍鳳，殿頂上有琉璃方心和剪邊。殿內梁杭間有“大明萬歷二十八年(1600年)重建”的標題。

玉皇閣位于后院，位于三座十字拱窯，供真武和二侍者雕像。窯頂有五座玉皇閣，四周是走廊，建于明朝，清末被火災摧毀。后院東西走廊，各有五個洞穴和前廊，是當年歡迎客人的地方。

清虛觀山門外立一牌樓，建于清乾隆三十六年(1771年)，額題為“清虛仙跡”，為當時平遙知縣蔡亮茂(浙江德清縣人，進士出身)書寫。

清虛觀中有幾十個現存的碑刻，包括唐宋以來的神道碑、神秘碑、圣旨碑、記事碑、符篆碑、肖像碑等。元代以來有8尊彩繪泥塑，宋、元、明、清各代碑30通(方)。

紗閣劇人是一種紙花工藝品。原來有36個櫥柜，現在完美的28個櫥柜。每個櫥柜都是基于晉劇傳統劇中一個精彩的場景。每部劇有三到五個角色，櫥柜高約50厘米。是清光緒32年(1906年)、平遙“六合齋”紙花店藝人徐立廷精心制作的。

歷史文化：元初，全真教派領導人深受成吉思汗的賞識，擁有掌管世界道教的特權，促進了全真教派的快速發展。此外，他的弟子們來到平遙，負責清虛觀的傳教和布道。他還向全真教創始人王重陽的道教導師呂洞賓致敬，使清虛觀在全國道教中發揮著突出的作用。

文物價值：清虛觀是一個道觀建筑群，匯集了元、明、清三代建筑遺產，具有深厚的地方建筑特色。與各種附屬文物一起，是研究中國建筑史和道教發展史的珍貴實物遺跡。

清虛觀中存在“八思巴文神秘紀念碑”，“八思巴文”是元世祖忽必烈執政時創造的一種新的蒙古語。后人稱這種文字為八思巴文，因為主的事人是帝師八思巴。這座紀念碑對研究元朝歷史和蒙古文字具有很高的文學價值。

文物保護:1973年11月15日，平遙縣革命委員會宣布清虛觀為縣級重點文物保護單位。1996年1月12日，山西省人民政府宣布清虛觀為省級文物保護單位。2006年5月25日，中華人民共和國務院宣布清虛觀為第六批全國重點文物保護單位。