中國傳統(tǒng)文化是我國歷史經(jīng)過2000多年歷史演變的成果，它的內(nèi)容十分豐富，包括道家、儒家、法家等思想，而這些思想又體現(xiàn)在我們生活中的方方面面。中國園林具有獨特的中國特色，從古代殷周時期開始已經(jīng)有幾千年的歷史，在世界上具有很重要的位置。中國傳統(tǒng)文化對中國園林具有很深遠的影響，在各個方面對中國傳統(tǒng)文化都有融合。

從中國傳統(tǒng)文化看中國園林，實際上就是其具體內(nèi)容在中國園林中的運用。以孔子為代表的儒家思想，主要內(nèi)容是一“仁”“禮”為代表的，主張以仁為核心、為政以德、克己復(fù)禮等等，這些內(nèi)容在中國園林種有明顯的體現(xiàn)，例如古典園林中就講究寓情于景、情景交融。并且在這個時期的人們經(jīng)常將自己喜愛的植物或是事物看作是高尚品德的象征。

例如竹子，古代就被人們認(rèn)為是長壽、品格高尚、平安的象征，深受人們的喜愛，所以在中國的園林中大多都會種植竹子來以此彰顯園林主人高尚的品格和其高貴的身份；除了竹子之外，具有象征意義的還有梅、蘭、菊等，這些植物也被廣泛的種植于園林中。由此可以看出，儒家思想在中國園林中的運用和其主要思想具有密切的聯(lián)系。

以老子為代表的道家思想，主要內(nèi)容是崇尚自然且傾向無神論，道法自然是道家的第一原則，道家崇尚自然的主旨在中國園林中尤以古典園林為主，體現(xiàn)的道家思想最為明顯。古典園林的主要特點就是追求自然，通常依靠人工來達到接近自然地景觀，園中除了栽種植物之外，古典園林為了追求自然的特點，通常還會在園中修建水池，并壘建假山，或者是根據(jù)古人寫的詩句來進行建設(shè)園林。由此可以看出，古典園林是一種擁有建筑、植物、水池等等物品的綜合園林。由于古典園林與道家思想的道法自然相結(jié)合，打造出的園林具有：“雖由人作，宛自天開”的獨特的優(yōu)勢。

佛教作為一個外來的宗教，因其在唐朝是備受當(dāng)權(quán)者的推崇，所以其在唐朝擁有特殊地位，使得佛教在當(dāng)時非常的受歡迎。佛教傳入中國，并與當(dāng)?shù)氐奈幕嗳诤希纬闪司哂兄袊厣亩U宗。禪宗是三教合一的宗教，禪宗的特點是隨心所欲，沒有規(guī)則，并且講頓悟成佛和德行，這就和儒家的性善論相同。

禪宗對于中國園林的影響在于把原來園林空間具有的畫境升華擴大園林的到意境，根據(jù)禪宗的主張來看，人世間的所有東西都是根據(jù)佛祖的心幻化而來的，這種思想就把中國園林有限的形式擴展到了無限的形式，打破了古典園林與自然存在的園林的分界線，通過以小見大的方法來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的園林，充分體現(xiàn)出園林所要表達的思想情感。通過與佛教思想的結(jié)合，擴大中國園林的意境，把握住自然美，所以說帶有意境的自然美是我們所追求的藝術(shù)美的最高境界。

從中國園林的發(fā)展與傳統(tǒng)文化結(jié)合的過程來看，在每個階段，園林的發(fā)展都離不開政治、經(jīng)濟與文化的發(fā)展。由此可以得出，園林的發(fā)展要與當(dāng)代的文化相適應(yīng)。除此之外，我們還要明白具有中國古人審美的中國園林，不僅僅是要追求視覺上的審美，更重要的還是每個時期文化發(fā)展的產(chǎn)物，即通過這種園林藝術(shù)來調(diào)節(jié)人的生活氛圍，來把握人存在的意義。