在古建筑中，門釘只用于板門。一些專家認為：門釘來自墨子所說的“卓毅”。它有兩英寸長。如果你看到一英寸，你可以把它釘在門板上大約一英寸。它最初被用來防止敵人用火攻擊城市，所以它被泥覆蓋在卓毅上，起到防火作用。門釘通常是銅制的。

門釘是古建筑門的重要裝飾，主要用于寶榻門。金色的門釘釘釘在朱漆門上，既壯觀又堅固。一般安裝在位于城門、宮門、院門、券洞門的板門上。

清朝以前沒有規定門釘的數量和排列。清朝對門釘的使用有一定的規定。

在皇家建筑中，每扇門的門釘都是橫九路和豎九路，共有九九八十一顆。九是陽數極，是陽數中最大的，象征著皇帝的最高地位。因為帝王廟是供奉歷代帝王的，所以也用九路門釘。

門釘按質地分為鐵、銅、木、石四種。鐵門釘一般用于早期寺廟建筑的板門，主要用于唐宋時期；銅門釘廣泛用于明清時期，在銅上蒸餾金，呈金黃色，與朱門顏色相匹配；晚清偶爾出現木門釘，用圓木旋出釘形，涂上黃色，一般體積小，用于一些不太重要的小門。

門釘按形狀分為圓形和花瓣形。從縱刨面看，圓形門釘底部粗，頭部細。中間有兩個平臺，陽剛之氣；花瓣門釘也有兩個平臺，上面有五個、六個和八個。蓮花瓣金錘像女人的乳房，柔軟精致。

門釘的釘子和帽子分開制作，然后用鉛錫將兩者澆鑄在一起，形成一個整體直接使用。

門釘有幾個功能，一個是裝飾，一個是代表等級，另一個是加固。

最早的門釘只起到加固門板的作用。因為一扇門通常由幾塊板組成，所以很容易隨著時間的推移而分散。為了避免分散，在門板上戴上皮帶，怕皮帶不牢固，所以用門釘加固。后來，門釘變得越來越整齊，水平和垂直，釘子的數量成為等級的標志。

由于皇家建筑體積大，門也大，需要門釘的路也多。通常皇家豎九路、橫九路、王府七路、親王七路、五路。

紫禁城東、西、南、北四扇門，除南門午門（下門五扇門）外，其余三扇門。朱門上有金色的門釘。這排門釘不僅具有其結構功能，而且具有裝飾性，反映了中國封建等級制度的嚴格性。

門釘安裝在門上，這是出于結構需要。在板材和皮帶部分釘上釘子是為了防止門板松動。然而，釘帽暴露在外，這阻礙了美觀。古人把釘帽打成泡泡狀。這樣，門釘就具有裝飾功能。自隋唐以來，門釘一直用于門。

紫禁城南(午門)、北(神武門)、西(西華門)三門設九路門釘，即九行九列，共81顆門釘，獨東(東華門)門為八行九列，共72顆門釘。“九”與帝王有著不解之緣，九是陽數之極，多用九附會帝王，以九五稱帝王，易·乾：“九五，飛龍在天，利見大人。”

因此，九路門釘是反映最高等級的門釘排列。據前人猜測，東華門的不同原因是，第一位皇帝的殯儀館停放在景山壽皇殿時，從東華門出發，他的鹵本儀杖和百官也在東華門排班。根據考試，清順治、嘉慶帝的棺材是先后出東華門進景山的道光帝倒塌后，棺材移到圓明園正大光明殿時，也出東華門。此外，東華門還迎來了皇后神牌奉先殿，神牌屬陰。生為人，死為鬼，故東華門為鬼門。又生為陽，死為陰，奇數為陽，偶數為陰，所以東華門釘用偶數。

然而，東華門也是皇帝出去旅行的，東華門也邀請了皇帝的肖像和玉牒。所以“鬼門”一說，似乎有牽強，其實這是皇家的習慣，東華既辦喪也做其他用途。至于門釘的數量，明朝以前沒有明確規定，直到清朝，門釘的數量才與等級制度聯系在一起。《大清會典》載：“宮殿門陽臺均為崇基，上覆黃硫玻璃，門設金釘。“壇廟圓丘外內垣門四，都是朱扉金釘，縱橫各九。”

對親王、郡王、公侯等府使用的門釘數量有明確規定：“親王府制，正門五間，門釘縱九橫七”；"世子府制，正門五間，門釘減少親王七之二(七分之二)"；“君王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公與世子府同”；“公門釘縱橫皆七，侯以下至男遞減至五五，均為鐵。”

《燕都》雜志曾刊殷文碩單口相聲《漫話燕京》：

連門上的門釘都是分級的。宮殿門上的門釘，每排9排，共9981個。在古代，“九”是最大的陽數，就像“天空”一樣，所以宮殿的門釘，是9981個。啊，只有東華門的門釘少了一排，是8972個。為什么？當時，文武官員去了東華門，這是為文武官員準備的，所以少了9個門釘，剩下的72個。

王府的門釘有7963個；公侯，49個；官員，25個...去我們老百姓家，一個都不是！不信？你調查一下，只要不是政府，多么富有的財主——磨磚縫影壁，朱漆光亮大門，門上沒有門釘！不然怎么管普通人叫“白丁兒”？嘿，我就留在這里！

“白丁”只是一種樂趣。門釘的數量反映了等級觀念，這是好的。清朝規定，九路門釘只能在宮殿內裝飾，親王府用七路，世子府用五路。宮門裝飾了9981顆釘子，因為“9”是最大的陽數。在古代，“易·乾”和“九五，飛龍在天”被稱為“九五之尊”。

門環，俗稱響器，是安裝在房子門上的把手，用于敲門。中國的門環也常被稱為鋪頭或門戩，但嚴格來說，鋪頭和門戩只是門環不同形式的底座。

門環通常由金屬制成，在中國古代有嚴格的等級規定。例如，據《明史》記載，“親王府四城正門采用丹漆金釘銅環；公王府大門的綠銅環；百官第一公侯門采用金漆獸面錫環；一、二品官門綠油獸面錫環；三、五品官門黑油錫環；六、九品官門黑油鐵環……”

中國的門環通常以鋪頭或門箕為底座。鋪頭是獸頭，如胡椒圖。門簸箕形狀，周圍有圓形、六角形、八角形等。世界其他國家的門環以肖像為基礎。

鋪裝通常被稱為怪物環，是一種獸面圖案，主要是胡椒、貪吃、獅子、老虎、龍和其他兇猛的野獸，鑲嵌在門上作為門環的底座，也不是環，只是作為裝飾，也可以用來安裝青銅器、陶器和其他器皿。

在中國古代文獻中，鋪首的記載基本上是在門上使用的。比如《說文解字》上說:“鋪首，附在門上用來銜環的人。”另一個例子是《漢書》和《哀帝紀》記載了《孝元寺門銅龜蛇鋪首鳴》。對此，唐代嚴帥古注釋說:“門鋪首，所以銜環者也是。”古籍沒有準確記錄除門外其他器皿上的類似飾品。當時的名字不詳，但現在一般叫鋪首。

中國古人對鋪首的起源有不同的看法。東漢應紹的《風俗通》聲稱，鋪首是春秋時期魯班模仿李(一種蝸牛)的形象而發明的。但事實上，商周時期的陶器和青銅器上有鋪首銜環。據《后漢書》記載，商朝人用螺螄頭掛在門上，使門像螺螄殼一樣關閉，遠離危險。據此，明朝人楊慎認為，胡椒的形狀像螺螄，起源于商朝以螺螄掛門的傳統。圖片

根據考古發現，殷墟青銅器的第三階段和第二階段的第晚階段已經出現了鋪首環，而無環的簡單鋪首則可以追溯到更早的二里頭文化。一些現代學者認為，鋪首起源于商周時期青銅器上的饕餮圖案。

在漢代，鋪首安裝在門上是非常流行的。鋪首的形狀有很多種。比如西漢孝元廟鋪首為龜蛇，是四象中的北方玄武造型。漢代也以朱雀、雙鳳、羊頭、老虎、獅子為首，野獸怒不可遏，露齒銜環，十分威嚴。漢代以后，鋪頭的形式變化不大，一直延續到現在。之后，龍生九子中的椒圖經常被用作鋪首。

明清宮殿的一些門，只是形狀像一個環，沒有實際的門環，所以只有裝飾功能。人們經常用門鉭代替獸面作為門環的底座，使用圓形、六角形、八角形等幾何形狀，中間隆起，因形狀像一個簸箕而得名。