宋朝發展了經濟、手工業和科技，使建筑師、木匠、技術人員、工程師、支架系統、建筑結構和造型技術達到了很高的水平。建筑模式也越來越系統化和模塊化，建筑慢慢出現自由多變的組合，綻放出成熟的風格，擁有更專業的外觀。為了增強室內空間和采光，采用了減柱法和移柱法，增加了梁柱上巨大而強大的斗拱鋪設層數，出現了不規則的梁柱鋪設形式，跳出了唐代梁柱鋪設的整潔模式。

宋代建筑種類繁多，其中有佛塔、石橋、木橋、園林、皇陵、宮殿等優秀建筑。由于注重意境的園林設計，特別追求將自然美與人工美融為一體的意境，這一時期的建筑改變了唐代雄渾的特點；從大木材中衍生出來的小木材經過精細的木材加工，追求建筑細節的描繪，經常制作3厘米的斗拱。建筑風格變得纖細美觀，柔軟纖細，曲線柔和，注重裝飾，華麗細膩。建筑的屋脊、屋角有起翹的趨勢，不像唐代渾厚的風格，給人一種溫柔的感覺。大量使用油漆，使顏色非常突出。窗欞、梁柱、石座的雕刻和繪畫變化十分豐富，柱形變化多端。

清明上河圖描繪了北宋京城汴梁和汴河兩岸的繁華景象，城內外到處都是商店。

建筑群的布局發生了變化，包括單軸建筑群、多軸建筑群和交叉軸建筑群。建筑高度有序，層次分明。寺廟在各層宮殿的平面上推廣，有時是交叉字符，有時是凹凸字符，或作曲尺，圓弧也很少見，穿插在高閣中，經常出現雙閣對抗，三閣。形象是多變的，遠遠優于前朝。

清明上河圖中看到的開封城樓，巨大而強大的斗拱與柔軟的屋脊相匹配

幾千年來，建筑智慧大多依靠口耳相傳，繼承了父親的事業，但建筑文獻早已存在。中國畫中描繪的建筑也讓歷史學家更好地理解宋代建筑的搭配。宋代的建筑文獻——《法國建筑》對建筑和測量的描述非常深刻，比以前的文獻更有組織，為后代的建筑提供了可靠的依據。另一方面，朝廷設立了專門負責建筑建設和相關的官職和機構——監督和管理宮殿建筑，使建筑技術的傳承更加系統。為明朝的《建設法》和清朝的《清工部工程實踐規則》奠定了基礎。

城市建筑

北宋都城開封建于戰國時期，前身為大梁城。經過唐代和五代后梁、后晉、后漢和后周的建設，街道狹窄和建筑擁擠的問題逐漸出現。宋太祖登基后，開始大規模重建開封，包括擴建皇城、宮城、建設外城；疏通汴河、五丈河、金水河、蔡河；建設生產車間，籌備工部、少府監、作監、軍器監等手工業管理機構。每個車間都有專門的分工，只有軍器監設立了51種不同的作品，如木制作品、背心作品和背心作品，每個作品都設立了車間。

開封(汴京)外城概要地圖(陳元靚《事林廣記》)

開封的主干道——“御路”是一個井形網絡，一般街道分布在方形網絡上。根據《東京夢華錄》，御路寬闊，路心有兩行紅色分支，表示皇家專用御道，分支有磚石瓷皇家溝。路邊有蓮花、桃花、梨樹和杏樹，相互混合。道路設計已超越實用水平，并趨于藝術水平。

宗教建筑

隨著宋太祖佛教的復興，許多破舊的佛教寺廟被修復、重建和擴建。如河南開封大相國寺、河北正定龍興寺、德清云秀寺、義縣奉國寺等。都堅持唐代佛教寺廟建筑以中軸線為主要布局，宋代佛教寺廟仍以對稱和諧為主，加強了深入發展的布局。

隆興寺在河北正定

河北正定龍興寺建于隋開皇六年(586年)，原名龍藏寺，唐代改名為龍興寺。北宋開寶四年(公元971年)，宋太祖命令建造大悲寶閣供奉千手觀音菩薩像。從那以后，寺廟不斷擴建，龍興寺慢慢形成了以大悲閣為核心的宋代建筑群。這個建筑群的布局叫伽蘭七堂

太原市郊晉祠主殿圣母殿建于北宋天圣時期

山西省太原市郊西南晉祠主殿圣母殿建于北宋天圣(1023-1032年)，重建于北宋崇寧元年(1102年)。殿高約19米，寬7間，深6間，小坡重檐九脊頂，斗拱雄厚，是典型的宋代風格。殿周圍有圍廊，在中國寺廟中很少見。殿前的十字魚沼飛梁橋也是獨一無二的。

南宋淳熙年間，蘇州市玄妙觀三清殿重建

皇佑元年(1049年)宋仁宗下令重建開封佑國寺的“開封鐵塔”。根據原木塔的風格，用鐵灰色琉璃磚代替，俗稱鐵塔。塔體為八角形，高56.88米，共13層。琉璃磚上刻有舞蹈和佛教的裝飾。

靈巖寺位于山東省濟南市長清縣泰山西北麓，高54米，建于宋仁宗嘉佑八年(1063年)

園林建筑

宋代的花園可分為四類：皇家花園、宗室外戚、高官富商擁有的私家花園、寺廟花園和陵墓花園。一般來說，一個成熟的花園有自己的內容和主題要展示，包括假山、人造池、走廊、亭子、亭子、亭子、亭子、亭子、花卉和動物。雖然宋朝的國力不比唐朝強，花園規模相對較小，但花園的設計更加精致。

北宋皇家園林－艮岳是中國著名的宮殿。宋徽宗于正和七年(公元117年)下令在開封東北部建設，宣和四年(公元1122年)竣工。它最初被命名為萬歲山，然后被命名為艮岳和壽岳，甚至被稱為壽山艮岳，也被稱為華陽宮。根據八卦，根代表東北和山。位于東華門內以北，景龍江以南，占地約750畝。不幸的是，1127年金兵進攻汴京，艮岳被毀。

金明池，北宋名別苑，又名西池，建于后周顯德四年(公元957年)，位于開封市西鄭門口村附近。本來周世宗為了征服南唐，訓練水軍，讓水軍在金明池演習，所以也叫教池。北宋詩人梅、王、司馬光欣賞金明池風景秀麗，建筑壯麗。然而，在明崇禎十五年(公元十六四二年)，金明池被洪水摧毀

開封除了皇家園林外，還有許多私家園林。其中比較有名的有－宋仁宗首相富比建的富鄭公園，宣徽南院使王拱辰的環溪，前身為唐代首相裴度的湖園。這些森林具有嬌小、簡單、優雅、自然的特點。

滄浪亭位于今天的蘇州滄浪區，是蘇州園林中最古老的，被譽為蘇州“四大名園”之一，代表了宋代蘇州園林的建筑風格

橋梁建筑

八字橋建于南宋嘉泰時期，寶佑四年(1256年)重建，清乾隆二十八年(1763年)大修

宋代橋梁的建筑工藝已經非常成熟，高架橋也出現了。比如紹興越城區八字橋，1256年竣工，就是保存至今的石橋。它南臨東雙橋，北臨廣寧橋。根據宋嘉泰的《會稽志》，：“兩座橋相對傾斜，形狀像八字，所以得名。根據主橋孔下第五根石柱的記載：“時寶佑丙辰仲冬吉日建”。橋梁建于南宋嘉泰時期(1201-1204年)，南宋寶佑四年(1256年)重建，由4.85米長的石條砌成。橋東西長27米，橋高5米，跨度4.5米，橋面寬3.2米。

江西婺源彩虹橋

在江西省婺源，一座建于12世紀的彩虹橋非常有名。這座橋是廊橋的結構，也就是建有屋頂的橋，讓路人感到舒適。彩虹橋的名字來自李白的唐詩《秋登宣城謝謝北樓》：“江城如畫，山曉望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”。彩虹橋設計獨特，不僅由11個走廊亭組成，還有石桌石凳。橋墩看起來像船。

洛陽橋，又稱萬安橋，建于北宋皇佑五年(1053年)

建筑文獻

宋代的建筑標準已經詳細描述了施工。例如，李如圭于公元1193年模仿《爾雅·釋宮》編寫的《儀式·釋宮》。

木經是宋代早期關于木結構建筑的書。不幸的是，它已經消失了。只有夢溪筆談才有相關記錄。在沈括于1088年編寫的《夢溪筆談》中，他稱贊了宋代都料匠余浩的《木經》。余浩在開封建造了一座技術精湛的梵天寺塔。

作者李誡是中國古代建筑學最重要的專注之一。全書共34章，勾勒出建筑、石雕、大木、小木，包括斗拱、梁柱接合點、雕刻制度、旋轉制度、鋸制度、竹制制度、磚制作、窯制作、建材剪裁、磚瓦、墻壁、彩畫及裝飾、裝飾涂料、砂漿混合比等。建筑測量標準為“建筑法式”，所有構件均為材料和“、確定“分”。大約8%的空間來自前人的建筑文獻，而大多數都記錄了建筑師和工匠的傳統。