1、研究背景和范圍

云南地處我國的西南邊陲，但在不同時期都有大量的漢族移民涌入云南。明朝“改土設流”和軍屯政策，使大批軍士進入云南建水及周邊地區，戍守南疆。明朝早期中央政府在南京設立，這些軍士及隨軍而來的親屬大多來自于江南，也帶來了江南傳統建筑先進的營造技術。本土建筑的惰性以及江南建筑的先進性和廣泛適應性，滿足了云南各民族居民的實用需求。

云南傳統漢式合院民居的營造體系可分為：通海匠系、劍川匠系。通海匠系地處江南移民最多的建水、石屏，深受江南建筑技術的影響，與江南建筑一脈相承，在構架形式和構件組合上又體現出本土建筑營造技藝的獨特魅力。劍川匠系所處地理位置相對偏遠，雖受到江南建筑的影響，但更多的保持著本民族的特色，很多地方都表現出江南建筑與本民族建筑嫁接的形式，在一些構件的細節構造上也有本質的區別。

江南在地理區域概念里，指今上海、浙北、蘇南、皖南、贛東北等地區。論文從明早期中央政府所在的江蘇及相鄰的婺州、徽州為影響半徑對傳統民居節點構造進行淺析，試探討江南建筑對云南建筑的影響。

2、構架類型和特征

2.1構架形式選取

江南地處于南北文化交融的樞紐地帶，“抬梁式”構架與“穿斗式”構架都很常見。為了獲得更加開敞的室內空間，江南常見的另外一種構架形式——“插梁式”。蘇州的傳統民居大多明間架采用“抬梁式”，山架用柱柱落地，或三柱落地的“插梁式”，徽州和婺州常見用“穿斗式”的小型民居，或明間架用“插梁式”，山架中柱落地。

劍川匠系常見明間架用“抬梁式”，五架梁用直梁或厚重的曲梁，上承以坨墩。山架用中柱落地的“插梁式”。通海匠系常見明間架用月梁或直梁的“抬梁式”構架，或中柱落地的“插梁式”；云南多屬于地震高發區，構架也更注重抗震措施的處理，例如大理的弧梁大多十分厚重，明間架通常不用短柱，而用柁墩。石屏、建水等地在梁下增加多道穿枋，提高構架的水平拉結力。江南各地梁下較少用枋。

云南漢式合院民居除過廳、花廳外，大多是二層的樓房。江南的樓房形式可分為“前后川六界四貼”的基本形式、“騎廊樓”、“副檐”、“挑層”、“雀宿樓”。云南各地的樓房在這些形式上雖有很多變體，在構件組合上也表現出較強的地域特征，但其特征仍能看到江南民居的特點。樓房的上層構架與平房相同，在上下層之間加一道大梁，稱為“承重”，云南大理在明間架的“承重”上增設“平盤”、“扣承”，以增強構架的整體性，提高抗震性能。由此可見，在技術遷移的過程中，根據當地的特殊情況，本土建筑會在外來建筑的基礎上，增強結構適應性。

2.2構件特征循跡

江南傳統民居保留了許多《營造法式》中宋代建筑的遺韻，這些特殊的做法也成為我們探索兩地建筑關聯性的佐證：蜀柱，江南常在柱子底與梁咬合的位置做成“鷹嘴”的形制，這種做法在云南建水、石屏也十分常見，只是此處的童柱沒有江南的粗壯；此外元代以后北方建筑不再使用梭柱，云南漢式合院民居做“見尺收分”，且直到明清時期江南的民居建筑，仍然保留著梭柱的做法；建水、石屏常見的月梁，與蘇州的“扁作梁”（圖1）式月梁構造的本質一樣，都是平直的木頭經過人工雕琢而成的彎曲形狀，只是江南多用坐斗或童柱支撐月梁，云南用柁墩或梁墊板承托。與婺州和徽州斷面為圓形的“冬瓜梁”（圖2）大不一樣。同時，騰沖、大理常做“曲梁”（圖3），選取自然形成彎曲形態的天然木材，粗壯厚重，與人工雕鑿的月梁是有本質區別的；“剳牽”也是宋代建筑的遺韻，在明清江南建筑中也十分常見，云南這類單步梁尾插入步柱中，梁頭用童柱承托，梁下常再加一道穿枋，與檐柱和京柱形成雙步廊。

云南一些民居的廊下有用“廊軒”的，在軒檁下設兩道枋，用一道墊木來承托，一些地震頻發的地區，軒梁下還會增設多道穿枋，用以穩定構架。江南的“軒”在構造上相對簡潔，不設很多的穿枋，通常由軒梁上的兩個坐斗或兩根童柱來承托軒檁。但裝飾相對華麗，通常有“鴛鴦軒”、“滿軒”、“廊軒”等。

3、榫卯形式及其特點

榫卯節點的交接，是穩定屋架的基礎，從各地木構架榫卯的類型選取和制作中，能夠挖掘出一些共性。傳統匠作手段里，通常運用“箍”、“掛”、“插”等節點處理方式，各地參與其中的榫卯也有各自獨特的形態和特點（表1）。

3.1“插”

管腳榫：用于落地柱與柱頂石的連接處，或童柱與梁架、駝墩的相交處，固定柱腳，以免發生位移?，F在江南和云南都很少做管腳榫，而是將柱子根部做平，直接立在柱頂石上，用大木錘和撬棍校正。此外還有饅頭榫，在柱頭設榫頭，梁下鑿卯口，與管腳榫原理相同，作用位置不同。

套頂榫：作用與管腳榫一樣，是穿透柱頂石，直接落于基礎的長榫。但由于深埋地下，易腐蝕，需要做防腐處理，做工復雜，所以在江南很少見，云南傳統民居中更是從未得見。

瓜柱柱腳半榫，用于與梁架垂直相交的瓜柱，江南民居有的將榫頭做成雙榫，云南常見半榫和騎馬榫，騎馬榫是在瓜柱四邊均鑿卯口，常用于瓜柱、吊柱等不落地的柱子，吊柱與穿枋、牛頭梁的銜接處，騎馬榫也是用“箍”的方式穩固構件。

直榫、銷子：理論上說，透榫、半榫、大進小出榫（圖4），作用原理是一樣的，都是直插入柱。透榫穿透柱子，半榫不穿透柱子。多用于穿插枋與柱子相交處，承受拉力，且承受的拉力不大。徽州傳統民居明間架和山架的梁枋尤其多的用到直榫，半榫與透榫都會配合“關鍵”（圖5），防止開卯拔榫。婺州的銷子與直榫相配合的銷子也是多種多樣，例如梁柱結合處使用的“雨傘銷”等。蘇州用銷相對較少，明間架的梁枋常在柱內以榫卯的形式相交，例如“互扎榫”、“船板扎榫”、“聚魚榫”等。透榫常用于山架，尾部用穿銷穩固。云南漢式合院民居簡化了柱內榫卯的構造，中間架用帶袖肩的燕尾榫，并增設多道穿枋，提升水平拉接力。山架穿枋用透榫，出柱子部分也用銷。

銷子在江南部分地區有著極其重要的作用，徽州、浙江處浙南外，都十分依賴銷子，復雜的榫卯都不多見，燕尾榫運用也不廣泛，各節點都常用半榫和透榫，并與銷子相互配合。但蘇州和浙南，半榫多做公母榫，聚魚榫等，在柱內卯合，做法相對復雜，構架更為牢固。云南不依賴銷子，簡化了蘇州柱內榫卯的復雜性，多是帶袖肩的燕尾榫與直榫或燕尾榫配合，這種組合構造單一，構架穩定性強。柱與梁的結合上，蘇州與云南更常用“箍”的方式，這種形式梁柱結合更加穩固，構架比柱頂梁更牢固。

3.2“掛”

燕尾榫：運用于枋或隨梁一類構件，承受屋面荷載，以及構件的水平拉力。由于燕尾榫根部比頭部細，抗剪能力差，所以常在燕尾榫根部做出袖肩，以增強榫頭的接觸面。江南傳統民居中，梁、枋類構件的節點處，新建建筑基本不做燕尾榫，常做透榫、半榫等，并輔以穿銷。江南的燕尾榫大多用于桁條的交接處，常用于格柵與挑頭柵的搭接處，不做袖肩。帶袖肩的燕尾榫也僅見于正在維修中的大型建筑物。

然而，云南的工匠將燕尾榫的作用發揮到了極致，也是云南漢式合院民居節點構造中最為核心的部分。通海匠系稱帶袖肩的燕尾榫為“銀錠抱腮”（圖6），劍川匠系稱為“二肩蹬榫”。常用于進深方向的檁、承重、倒插梁和馬步梁等處。由于云南處于地震的高發區，梁下常增設多道穿枋，以增強構架的水平拉力，提高整體穩定性，“銀錠抱腮”榫與這些穿枋兩端的燕尾榫或直榫相互配合（圖7），增強抗震性能，也方便榫頭的安裝與拆卸。

3.3“箍”

箍頭榫：梁柱的結合方式是構架穩定的關鍵，饅頭榫是用柱頂梁的方式，在柱頭設榫頭，梁下鑿卯口，箍頭榫則運用梁包箍柱子的做法，對于柱子有很強的拉結力，且比使用饅頭榫的“柱頂梁”更加牢固。蘇州和云南民居保留了這種“箍”的做法，增強了構架的抗震性。而徽州和婺州則多使用直榫——大進小出榫，使梁枋穿透柱子，并用銷子進行固定，顯示出銷子在江南部分地區的重要性。

上述可知，江南和云南傳統民居在節點構造上都有著相似性，但在一些重要節點上又有著巨大的差異，不同的地域和匠作體系有著不同的構造做法，這就體現出定點研究對于江南建筑與云南漢式合院民居源流關系考證的重要性。

4、榫卯制作

盡管在構架特征、榫卯的形式上，能夠看出江南對云南民居木構架營造的影響，但民居與官式建筑有本質的區別，在構架及節點的制作上沒有形成統一的慣例，所以在榫卯的制作上，各地有著較大的差異。對榫卯節點制作工具及操作步驟等核心問題的探索，也是了解木構架流派關系的關鍵。但是也非常有難度，例如，即使同屬云南，通海和劍川匠系在榫卯的制作上也有很大的不同，甚至通海匠系也有不同的榫卯加工工具和操作步驟。所以這方面的體系非常龐雜，只能通過調研整理，稍作論述，為今后的課題提供一些視角和依據。

4.1云南“套榫法”

劍川匠系運用套榫板，與曲尺、墨斗等配合，完成榫卯的制作。套榫板是一條長條形的木板，通常用栗木制成，厚2分，套榫板兩端均是大頭榫的形狀，大頭榫寬的一頭等于榫板板身的寬，大頭榫根部左右各收2分。

以云南漢式合院民居中最重要的帶袖肩的燕尾榫為例，套榫板就是通過測量出卯口的各項尺寸，再在需要加工的構件上繪出榫頭（圖8）：

（1）確定已經制作好的卯口深度A，卯口深度通常是柱邊墨線到柱中心線的距離.（2）確定柱身榫肩寬度B，卯口榫肩的寬度對應套榫板大頭榫根部的尺度，它的寬度由2分到0，沿柱身方向向內逐漸形成一個斜邊，同時，柱上榫肩在制作時與柱邊緣留出一定距離，方便榫頭扣榫。（3）確定柱身榫肩深度C，將套榫板垂直插入卯口，與卯口頂端頂死，即可在套榫板上標記出榫肩深度。（4）確定柱身榫卯交接處的斜邊。為了使榫卯扣榫嚴密，在圓柱與枋的交接處，通常做成斜邊。通過曲尺與套榫板的配合，從確定榫肩深度時標記的點做延長線，在套榫板（圖9）上形成兩條交叉的斜線，斜線的延伸就是枋子與圓柱交接時所需的斜邊線。

與劍川匠系不同的是，通海匠系通過上述方法測算到榫頭及榫肩的尺寸，再用“鉛板”（圖10）做出圓柱與方枋子交接處的斜邊，制作出與柱子緊密貼合的弧面。由于柱子選用天然木料并通過人工打磨而成，所以其形狀大多不規則，鉛板在測量卯口的時候上下劃動，兩木塊上又各有一個柔軟的鉛皮，利用木塊的滑動和鉛皮的可調節性測量出所需弧面的標準位置，再“套”在梁頭根部。劍川匠系“二肩蹬榫”根部做成兩個斜面，與柱子的契合程度不如通海緊密。

求得卯口相應的尺寸后，再通過畫線的方式“退”在梁枋的端頭，制作榫頭。

通海匠師講起另外一種榫板，兼有榫板和鉛板的作用。板身由木頭制成，沒有鉛條，梁頭的弧面只能按照榫板上定制好的弧面制作，所以不如鉛板靈活。

4.2江南榫卯制作

婺州稱為“討照”，實際上也是“討”出卯口的各項尺寸，再在卯口對應的構件上，“照”出榫頭。其中“討照”的方法非常多，例如弦線照，牛頭照，車轱照、插板照、回榫作、托尺作、角尺照、流星照、海底照等。運用的工具也五花八門，其中車轱照是用一種梯形薄木板插入卯口，配合角尺獲得卯口尺寸的方法。這一點與云南的套榫板有相近處。

徽州常用工具有心木板（圖11）、套夾、曲尺（圖12）、竹簽等。根據柱子的物料大小，確定卯口寬度，再依據尺寸選擇相應大小的心木板完成卯口的繪制。然后用套夾配合兩根竹簽測量卯口，繪出榫頭，使梁枋的榫頭、榫肩與柱卯口嚴密卯合。

蘇州用類似福建“記數圖”的方法對榫卯進行量度、放樣。記數圖是把需要制作加工的每一榀房架的構件名稱和尺寸，每一處榫卯的朝向、尺寸等，都記錄到圖紙上，工匠按照圖紙上的記錄進行加工。所需要的工具是曲尺、墨斗、畫簽等。

不同地區榫卯制作的過程中，都是由掌墨師傅負責最重要的部分，例如榫卯繪線，記數圖的繪制等，畫好墨線后，再由其他師傅加工處理。但正如上文所述，即使同一地區，榫卯制作的方法都會出現很大的差異，所以各地是否還有其它制作方法，還有待進一步的調研挖掘。

除“記數圖”是已經將所有榫卯的尺寸繪制好以外，“討照法”、“討退法”都是按照卯口的尺度現場制作榫頭。云南套榫板的使用實際上是榫卯制作的一種簡化形式，正如官式建筑中“斗口制”一樣，這種方式使榫卯制作呈現出模數化的現象，套榫板兩端的燕尾榫形式，就是整棟建筑的標準模板。按照構架尺度，用料大小，選取不同的套榫板，有時一棟民居僅用一兩根套榫板，就能夠完成所有榫卯的制作。

5、結論

綜上所述，云南漢式合院民居與江南傳統民居有著一脈相承的淵源關系。在構架的組合、構件的處理上，保留了許多宋代建筑的遺韻。同時由于云南大多數地區地震頻發，所以在構架的組合和榫卯的運用上，更加強調抗震性能，例如增設的多道掛枋，以提升水平拉結力；與江南很多地方多用銷子不同，帶袖肩的燕尾榫有著至關重要的地位。江南的很多復雜的榫卯在云南都進行了簡化，榫卯的制作更是形成了模數化體系；同時，由于經濟狀況和審美性格的影響，云南民居的結構構架裝飾更加粗獷，江南卻十分細膩考究，雕梁畫棟，蔚為壯觀。

對構架形式、構件特征、榫卯的制作和類型的對比分析，可見云南傳統民居與蘇州民居有更緊密的聯系，但在榫卯制作和很多的細節上又有很大差異。這說明民居的特點與官式建筑不同，工匠之間都是通過口傳心授的方式對傳統營造技藝進行傳承，有時相鄰兩地的做法都有很大的差異性，大范圍的比較研究和溯源都是有局限性的。但是我們可以以此為視角，對大范圍內的建筑流派進行分析，探討傳統民居構架特征和技術核心，為今后的定點研究提供理論基礎。