庭院空間是中國建筑文化的重要組成部分，具有豐富的行為心理需求和空間價值。本文以北京四合院和蘇州民居為例，探討了傳統民居中庭院空間的比較，為現代建筑設計提供了參考和啟示。國內外對傳統建筑中的庭院空間進行了大量的研究，包括對庭院空間的歷史演變、文化內涵、功能特征等方面的探討。然而，目前對庭院空間的行為心理需求和空間價值的研究仍然相對有限，尤其是對北京四合院和蘇州民居這兩個不同地區、不同風格的傳統建筑庭院空間的研究較少。

因此，本文旨在從舒適性、隱私性、安全性、領域感、社會文化、審美需求五個方面進行分析，探討庭院空間的行為心理需求和空間價值，為現代建筑設計提供新的思路和方法。

同時，本文還將為傳統建筑文化的保護和傳承提供一定的參考。

舒適的需求

傳統住宅中的庭院作為家庭生活的主要空間，應首先滿足居民舒適的基本需求。中國土地面積廣闊，不同地區的自然環境復雜多樣。在舒適性方面，有必要對氣候變化進行相應的調整。因此，各地區結合區域特點，開發出不同類型和風格的庭院空間。

北京四合院庭院空間的舒適性

北京四季分明，冬季干燥寒冷，秋季涼爽舒適，夏季炎熱，春季濕潤多雨。人們在這種自然環境中抵御寒冷，是舒適性需求中最重要、最基本的方面。因此，庭院采用緊湊的封閉布局，使庭院面積通常較大，目的是引入更多的陽光；同時，周圍的封閉建筑大多是一層或兩層，減少建筑單體之間的陰影面積，確保光線引入室內；此外，利用南北布局增加陽光時間，使人們有一個溫暖舒適的環境。

北京四合院中圍護結構上的門窗通常是雙層結構，以滿足居民對寒冷、采光和空氣循環的舒適需求。門窗刷成紅棕色，將暖色融入庭院空間，滿足人們對溫暖的心理需求，讓居民在北方寒冷中有一個舒適的生活空間。

北京四合院庭院鳥瞰圖

蘇州民居庭院空間的舒適性

蘇州傳統民居位于江南，氣候溫暖，夏無酷暑，冬無嚴寒，雨量充沛，土沃物豐富。在宜人的自然環境中，庭院空間很好地融合了大廳井式和庭院式，平衡了陽光的引入和建筑陰影的應用。蘇州地處江南，夏季炎熱多雨，因此，建筑對夏季降溫的需求較高。建筑層數一般為二層，空間相對封閉，這樣處理，既能阻擋濕熱季節風，又能避免夏季陽光直射。陰影下的天井，常有清涼的穿堂風，再加上高聳的山墻，更使庭院空間清新舒適。

鳥瞰蘇州民居師節堂

蘇州民居庭院周圍的圍護結構多為木窗與門檻的結合，日常封閉拆卸方便，內外氣流流通順暢。長窗的外觀多為深色，在視覺心理上，冷色無形中會起到“降溫”的作用。墻面涂成灰白色調，陽光通過墻面的漫反射和折射，柔和了整個庭院空間，讓人感到舒適、親切。因此，蘇州民居庭院不僅在細節裝飾上，而且在空間布局上，都考慮到居住者的舒適需求。

蘇州民居天井、落地長窗

庭院空間尺度比較

從以上兩種傳統民居案例分析可以看出，庭院空間尺度與區域緯度密切相關。隨著地區緯度的增加，氣候逐漸炎熱，庭院空間尺寸與緯度呈反比，與陽光直射角有關。中國北方冬季氣候寒冷干燥，北方陽光直射角小，日照時間短，迫切需要充足的陽光。為了獲得更好的采光效果，四合院建筑通常采用較大的建筑間距，以滿足建筑日照的需要。因此，四合院的空間規模相對較大。蘇州住宅庭院空間整合了大廳井式和庭院式兩種形式。建筑之間的空間很小，對建筑陰影的利用和陽光的引入有很好的平衡，更好地滿足了居民的舒適需求。

隱私、安全要求

在滿足舒適性的前提下，傳統住宅的庭院空間也應滿足其隱私和安全性。自住宅發展以來，形式體系已經成熟，對安全感的需求很高。周圍的庭院空間布局為居民提供了更好的安全和隱私。

北京四合院庭院空間的隱私和安全

北京四合院在私密性和安全性方面的設計相當巧妙：首先，入口門放置在四合院東南角，進入門后設置墻，以阻擋外部視線，然后轉移到前院進入中央庭院。折疊的空間布局確保了庭院空間的隱私和安全。前院在中軸線上設置了精心裝飾的清晰垂直門，不僅增加了空間的界限和限制，而且增強了其空間隱私。

北京四合院庭院空間層次分明，區域劃分非常清晰。倒座作為外部客廳、學校等功能，屬于開放空間，具有公共屬性；中央庭院是家庭成員重要的日常生活區，屬于半公共空間；仆人等空間布置在后蓋，空間隱私較強。

北京四合院平面圖

蘇州民居庭院空間的私密性和安全性

蘇州自古以來就是手工業的重要產地。依托便捷的水運，商業貿易發達，歷史文化底蘊深厚。在此背景下，蘇州民居的庭院空間自然會有意營造文化氛圍。作為當時園林建設的主流，文人庭院也對庭院空間中的歷史文化氛圍產生了極其深遠的影響。庭院空間不僅反映了建筑墻的隱私和安全，而且更注重創造庭院空間的文化氛圍和景觀藝術理念。

蘇州民居庭院多為中軸對稱布局，門廳、轎廳、客廳、女廳依次串聯，整棟建筑朝南，私密性逐層遞進。中央庭院位于轎廳和客廳之間，是重要的公共交流空間。其中，轎廂廳作為主廳的過渡空間，自然承擔了外部空間和內部空間，在提高整個住宅庭院空間的隱私和安全性方面發揮了重要作用。剩下的空間布局是家庭成員日常生活中的私人空間和半公共空間。

蘇州民居圍繞女廳設置火山墻，形成高聳狹窄的私人空間。它的外部空間設計也非常獨特。例如，它經常在巷道南門設置墻壁，以隔離外部視線，在庭院的空間分割和景觀中發揮作用，既隱私又安全。

私密性和安全性的空間比較

北京四合院通常通過各種空間的布局和轉換來加強庭院空間的隱私和安全性。建筑物之間設置了多個屏障來阻擋視線，而倒座的公共空間起著內外空間轉換的作用。蘇州住宅庭院空間周圍建有一堵狹長的火山墻，門附近的轎車廳作為過渡空間，保證了居民庭院空間的隱私。

兩者入口附近的庭院空間比較：北京四合院與外部相連的倒座空間可提供多功能需求，如接待、交流等公共活動，而蘇州住宅的轎廂空間功能相對簡單。北京四合院的內墻通常設置在照墻上，而蘇州住宅大多是外墻，這使得兩者的庭院空間在隱私上有所不同。

需要領域感

明確的邊界和明確的對象決定了該領域的定義。自古以來，中國就重視禮儀和教育。“仁、義、禮、智、信”等儒家文化思想早已融入人們的日常生活；它反映在傳統民居中，是一堵封閉的山墻和根據地位和身份劃分的生活空間，反映了人們的領域感需求。從行為心理學的角度來看，領域感是指人們對自己的區域或活動范圍有一定的控制權或所有權，能夠消除外部干擾或侵犯。

北京四合院庭院空間的領域感

作為清朝的政治中心，北京的封建統治達到了頂峰，社會等級制度非常嚴格。因此，有許多嚴格的官方建筑規范。封建文化背景下產生的意識形態潛移默化地影響了人們的心理行為。庭院空間布局呈中軸對稱，布局設施齊全，裝飾精美。在這種情況下，庭院空間中的領域界限劃分清晰，建筑平面通常以主人為核心布局構圖，所有房間圍繞主房間，寬度、深度、高度、外部裝飾低于主房間，反映了庭院空間的兩個尺寸。

庭院空間

蘇州民居庭院空間的領域感

蘇州位于江南。依托優越的自然條件，當地農業和貿易相對發達，人口眾多，也對庭院空間的形式產生了影響。蘇州住宅建筑大多為二層，周圍有火山墻。庭院空間具有較強的領域意識，領域空間邊界劃分清晰，以滿足封建家庭的禮儀需求。門房、前廳、后臥室、家庭女廳，反映了尊嚴和低等級，如圖6所示。

比較領域感的空間

北京四合院庭院建筑多為一層建筑，體積小，庭院空間封閉感強，無封閉火山墻，空間封閉內向，中軸線對稱，垂直延伸，同時滿足生活功能的需要，也滿足安全穩定感和歸屬親密感的心理需要；蘇州住宅庭院空間封閉建筑層為二層，配有封閉狹長的山墻、庭院空間集成布局、開放外向、水平展開，同時滿足生活功能的需要，它還滿足了自然美和自我實現的心理需求。庭院空間的邊界劃分方式、領域大小和場所氛圍略有不同，反映了不同的區域文化特征，但基本滿足了古代居民的領域感需求，等級規則明確。

社會文化需求

傳統住宅庭院空間中的社會文化，在空間布局、建筑形式、裝飾風格等方面表現出的區域文化特征，反映了尊重長輩、維護兒童秩序、重視家庭和諧的價值觀。它反映了中國傳統文化追求自然、和諧、平衡的概念，以及對隱私、領域感和家庭概念的關注。

北京四合院庭院空間的社會文化

北京四合院庭院空間不僅是居民日常生活的場所，也體現了居民的社會地位、家庭傳統、禮儀習俗和文化修養。在這里，每個房屋和庭院都有其固定和象征性的功能，反映了居民對家庭秩序、社會規范和宗教信仰的認可。此外，“三雕”（磚雕、木雕、石雕）等裝飾藝術，以及書法、繪畫、詩歌等文人優雅的東西，也隨處可見，突出了居民對傳統文化和審美品味的尊重。而門神、對聯、燈籠、石獅等物品，則寄托著居民對吉祥、平安、幸福的祝愿。庭院空間也是傳統節日和習俗活動的重要舞臺，如春節掛燈籠、端午節掛菖蒲艾葉、中秋節吃月餅等，反映了居民對傳統文化的尊重和繼承。

蘇州民居庭院空間中的社會文化

蘇州民居庭院空間是蘇州民居建筑園林藝術的縮影，反映了蘇州人追求自然美和詩意的生活理念。其中，假山水池、花木盆景、書畫題詞等富含哲學思想和文人氣息的元素等等，表達了居住者對天人合一、優雅休閑的境界。蘇州民居庭院空間也是居民生活和表達自己的地方，也是與外界接觸和交流的地方。在蘇州住宅庭院空間中，每個房屋和庭院都有其靈活的功能和形式，反映了居民對家庭關系、社會變化和自然環境的適應性。蘇州民居庭院空間一般采用“三雕”等裝飾藝術，注重園林景觀、水景音樂等細節設計，體現了居民對江南風情和優雅生活的向往。

比較社會文化的空間

北京四合院庭院空間的社會文化更注重內部秩序和標準化，而蘇州住宅庭院空間的社會文化更注重外部變化和靈活性。北京四合院和蘇州住宅是中國傳統建筑中的兩種經典建筑類型，反映了不同的社會文化特征。

北京四合院的空間是一個封閉而完整的空間，反映了北京作為帝國首都和政治中心的地位，以及北京人民對權威和秩序的尊重。蘇州住宅的空間是一個開放而生動的空間，反映了蘇州作為商業和文化中心的地位，以及蘇州人民對自由和創新的追求。

美感需求

審美需求是指人們對空間的審美和情感需求，它是一種主觀、個性化、多樣化的需求。在審美需求方面，北京四合院和蘇州民居庭院空間體現了不同的地域文化和生活方式。北京四合院的庭院空間追求宏大、莊重、整潔的美感，體現了北方人豪放、威嚴、秩序的特點。蘇州民居的庭院空間追求精致、靈動、多變的美，體現了江南人民細膩、優雅、趣味的特點。兩個庭院空間都有自己獨特而獨特的審美價值和文化內涵。

北京四合院庭院空間的審美特征

北京四合院的美主要體現在其建筑形式上。北京四合院庭院空間延續了中國傳統建筑的布局形式。不同的空間具有不同的功能。這種四平八穩的平衡布局，恰恰體現了建筑的形式美。四合院以庭院為核心，以房屋為邊界，形成封閉完整的空間結構。這種結構不僅保證了隱私和安全，而且保持了透明度和照明。四合院以主房為主體，以東西廂房為輔助，形成對稱平衡的布局，既體現了尊卑關系和禮儀規范，又體現了整潔、統一、和諧的協調。

蘇州民居庭院空間的審美特征

蘇州民居的美主要體現在其園林藝術上。蘇州民居以園林為靈魂，以畫廊為連接，以花窗為裝飾，以水為元素，以巖石為骨架，以花木為裝飾，形成自然生動的空間景觀。這種景觀不僅營造了一種安靜舒適的氛圍，而且展現了多彩多變的風格。

兩個庭院空間在美感上的異同

兩個庭院空間都體現了中國人對自然和社會的理解和理解，以及對美好生活的追求和向往。它們在美學上有以下相似之處:①遵循風水理論的原則，注重與自然環境的協調與融合；②都采用了內向的空間布局，形成了一種封閉、開放的空間結構；③都運用了多種雕刻技巧，在各個部位展現出精湛的工藝水平和豐富的文化內涵。

兩種庭院空間在美感上也有以下區別:①北京四合院更注重軸線性和序列性，呈現出規則而不單調、嚴謹而不僵化的空間秩序；蘇州民居更注重曲線性和變化性，呈現出一種空間節奏，曲折而不擁擠，隨意而不粗魯。②北京四合院更注重建筑與建筑的關系，通過門樓或牌匾展示身份或品味；蘇州住宅更注重建筑與水系統的關系，通過花卉或書畫表達情感或品格。③北京四合院區分主次關系，體現了權力和地位的象征意義；蘇州民居以精致細致突出特色，體現了品味和優雅的審美意義。

庭院空間是傳統民居的核心組成部分。傳統民居經歷了生成、發展、變化、成熟、繁榮、衰落的長期過程，并逐漸形成了這種形式。庭院空間是傳統住宅的核心空間。它不僅延續和反映了中國各地人民獨特的日常生活、生產習慣和歷史文化，而且使用了空間封閉元素和布局形式。反思現有建筑，吸收傳統住宅建筑的優勢，增強人們對中國傳統建筑中庭院空間的理解和欣賞。本文探討了這兩種傳統建筑庭院空間的特點和價值，為現代建筑設計提供了參考和啟示，為保護和繼承這一珍貴的歷史遺產提供了一些參考，以更好地延續住宅庭院空間的本質。