傳統聚落是中華文明的重要載體。它承載著歷史文化、建筑特色、傳統習俗等多種地理和文化元素。它是祖先長期適應和改造自然、與自然和諧共處的歷史見證，體現了中國悠久的傳統農業文明和生存智慧。因此，保護傳統聚落是保護中華民族文化的源泉，是保護中華文明的根源。

目前，山西已被列為中國傳統村落的6批619個傳統村落。就其地理環境而言，可分為山地聚落和平原聚落兩類。這些聚落是在交通相對便利、地形平坦、有利于耕作、靠近水源、自然條件優越的地方形成的。由于家庭聚居和人口繁殖，山西的農村聚落往往逐漸擴大，穩定的血緣關系是聚落形成的基礎。山西的農村有大有小，從幾千戶到幾千戶。

農村聚落規模由多種因素決定。一般來說，靠近城鎮、交通便利、土地肥沃、地勢平坦、耕地較多的農村，往往人口較多，因此聚落規模較大。而那些地處偏遠山區，自然條件差，交通不便，土地貧瘠，一般規模小，分布分散。平地上的小村莊布局整齊，當地的城堡、城堡門和城堡墻保留了里坊制的傳統痕跡；除主村外，大型村莊在村莊地形危險的地方修建城堡設防。當士兵混亂時，村民們避開了城堡。位于山區的村莊，根據地形，因山而勢，根據險設寨，負陰抱陽，形成高低起伏，層層疊疊的山村。

鳥瞰長治市陰城鎮

選址為農村聚落

無論是平地聚落，還是山地聚落，山西傳統鄉村聚落都非常重視聚落基址的選擇，總而言之，體現在以下幾個方面：

(一)靠近水源

水是生命之源，選擇水和生活是人類的自然屬性，所以山西的農村地區往往靠近河流和湖泊。即使是在山區建造的村莊也建在基巖裸露的山澗盆地附近，以充分利用雨水或溪流。據山西古鎮統計，山西保存良好的古鎮主要集中在黃河流域、汾河流域和沁水流域，符合人類選擇水和生活的一般規律。

據《管子》記載：“非與高山下，必與廣川上，高不近旱，水用足，下不近水，溝防省。“山西的城鄉聚落大多位于沿河的階地上，既方便了用水，又避免了洪水災害。高平良戶村三面環山，河水縈繞，北為鳳翅山，南為雙龍嶺，正沖虎頭山，西與高平關老馬嶺相連。原村河流經村前，東溝河從盤龍寨東流出，寨溝河從鳳翅山經村東流入原村河，西溝河從鳳翅山經村西流入原村河。良戶村陰抱陽，四河匯水，是農耕文明背景下最理想的人居聚落。上莊村位于陽城縣東北，潤城鎮東北，東西寬1.4公里，南北長1.6公里，總面積2.25平方公里。

村莊居住在西部。上莊河匯集了閣溝和三皇溝的水，從東到西穿過村莊。它通過永寧門進入中莊和下莊，匯入樊河。這是一條季節性河流，俗稱“莊河”。沿莊河的水街是上莊村的脊柱和核心。此外，沿莊河分布的村莊還有中莊和下莊，具有共同的特點。另一個例子是平順縣陽高鄉奧治村，背靠大腦山，面朝渾濁的漳河，背靠山川，聚落而居。

玉縣梁家寨鄉大昌村

(二)負陰抱陽

無論從自然景觀還是生態環境的角度來看，以起伏的山脈作為農村建設的背景，都是最好的選址。靠近山脈、陰陽、背山水的基地，可在陽坡上建造臥室，前低后高，有利于照明、方向好、排水順暢。這樣的基地不僅改善了農村定居和自然環境的空間構圖，而且有利于節約耕地，滿足農業經濟的需要。

山西許多山地聚落結合山勢靈活布置，根據山勢，因地制宜，高低疊置，參差錯落。聚落通過視覺走廊與周圍的山脈和綠地相連，相互滲透，自然山脈和人工建筑相互反映，形成符合當地自然地理環境特點的聚落特征，使聚落與自然環境相結合，成為理想的生活環境。汾西師家溝村位于黃土丘陵地帶，是隨山坡而建的典范。村莊從低處進入，一步一步地爬到山頂。從高處往下看，所有建筑都呈現出起伏的層次美，給人一種無限風景盡收眼底的開闊感；從低處往高處看，整個村莊氣勢恢宏，巍然屹立在山上。

可以說，這種隨形就勢的聚落形態都是由自然地理形勢賦予的。另一個例子是臨縣李家山村。它的住宅是根據地形分層建造的。下層建筑的屋頂是上層建筑的庭院，使室內外空間融為一體。這種因地制宜的規劃方式體現了村民高超的創造力和人與自然的統一與和諧。這些洞穴建筑形成了一些獨特的空間。他們從山上摔下來，形成了一個相對完整的庭院折疊系統。這些庭院相互連接，上下相連，形成了一個公共活動場所。庭院頂部作為入口和交流平臺，是中國傳統庭院系統與山地特色相結合的產物。

汾西師家溝村外觀

(3)與農田相鄰

山西傳統鄉村聚落不僅與自然相結合，創造了村莊的自然環境之美，而且靠近農田，便于農業生產。臨縣西灣村位于歧口鎮東北2公里處，背靠眼山，左鄰秋水河，右鄰虎山，依山傍水，避風向陽。被稱為“西灣村”，因為它位于侯臺鎮西側的山灣。明末清初，西灣村隨歧口鎮水陸碼頭崛起。西灣村依山而建，平坦的臺灣高原留作農田。俯瞰村莊，山、水、田、人，自然完美地統一在一起，體現了人與自然和諧共處的理念，是傳統生活環境的杰出典范。

昔陽長嶺古村位于山西省中部東部，太行山西麓，村莊建在界都鄉寨腦山底部西下的一個大嶺上，故名長嶺村。村莊地形東高西低，北高南低，形似長龍，有“龍崗”、“龍脈”之稱。依嶺而建的村落，嶺東西向，南有河溝，北有嶺后底溝，自然環境優美，呈階梯狀。整個建筑群位于陽光明媚的斜坡上，從西到東錯落有致地排列著。古民居的庭院建在山上。總的來說，它呈現出高低分散、層層疊疊的布局。村莊選址環山疊翠，幽靜典雅，土地肥沃，草木叢生。

該村重視農業文明的發展，主要種植玉米、谷子、小雜糧等作物。其村莊形態既體現了人工規劃的痕跡，又體現了自然生長的發展特征。長嶺村獨特的選址不僅使村莊具有良好的景觀環境和地理優勢，而且形成了獨特的生態環境。村莊的位置和方向使其能夠獲得良好的陽光和屏障，村莊的空間布局使其能夠隨著自然地形組織庭院和街道的排水。

臨縣李家山村

(四)有利于防衛

山西現有的傳統鄉村大多形成于明代。明末清初，社會動蕩，特別是陜西農民軍的多次入侵，對山西村民造成了極大的干擾。確保生活環境安全是山西農村聚落選址的重要因素，一些易守難攻的地區已成為聚落的理想基地。在一些平原地區，無險可守，國內居民多修建堡寨御敵。堡寨是基于這一目的出現的典型聚落。清朝中期，一座城堡就是一個村莊，如乾隆《孝義縣志》記載：“南小堡，城東十八里，文峪河東平地九十一戶。”

聚落，人口密集。據《夏縣志》記載：“今墻垣堅厚，居民密密麻麻，依然名雁。夏門村位于靈石縣西南約10公里處，位于太行、呂梁兩山對峙的汾河峽谷。由于其獨特的地理位置，自古以來就成為兵家必爭之地。夏門村依山抱水，前有汾河，后有山脈，自下而上，拾級修建。從下到上一條巷道貫穿古堡核心區，從舊街到堡的地方建有頭堡門，從石巷到堡后的后堡門，前后兩門一關，堡內自成一體。往東走進頭堡門，經二堡門，折三堡門便進入百尺樓中心區。

夏門村最令人驚嘆的是汾河之濱、懸崖之上的“百尺樓”。地板東靠西，靠近洶涌的汾水，筆直如刀劈斧鑿，高40多米。它是一座四層磚拱建筑，層層與木梯相連，直到屋頂，具有很強的防御性。下董寨、上董寨村位于娘子關鎮西8公里處，建于東漢中平年間。《山西通志》記載:“董卓壘位于縣城東北90里，即承天軍址。漢董卓是并州牧，駐扎在這里。董卓壘依山面河，石頭筑成，建在臥龍崗上。下面有一條水流湍急的溫河。歷史上他說“車不行，馬不行，一卒當道，萬人莫入”，進出太行直下冀中平原，控制燕趙；根據危險防御，退卻可以依靠河東，這是中國歷史上重要的關鍵通道。

有兩個村莊：上東寨和下東寨。上東寨地勢平緩，下東寨地勢危險。古街都是青石砌成的，兩邊的庭院大多是石頭建筑。村里民俗淳樸，男人多尚武。到目前為止，正月十六仍有跑馬和玩社會火災的習俗。

(五)沿途成果

在自給自足的農業社會中，隨著商品貿易和社會交往的繁榮，聚落的交通條件有所改善。然而，隨著生產力的不斷提高和聚落外部交通條件的日益完善，村民們逐漸打破了“住在城市附近”的傳統觀念。因此，山西古驛道或交通樞紐出現了大規模、帶狀布局的鄉村聚落。攔車村屬澤州縣晉廟鋪鎮，因傳說這里是“孔子回車”之處而得名。這個村莊是在古代著名的“星羅驛”的基礎上發展起來的傳統鄉村聚落。

村里有十多個院落，傳統建筑面積約1.7萬平方米。住宅四周都是兩層建筑，庭院規模較大，顯得頗具氣勢。村里的主要街道是保存完好的古代交通驛道。天井位于太行山南端。歷史上是山西通往中原的交通、郵政和軍事要道。晉豫要沖的時候，左丹右沁，背著三晉俯瞰中原，歷代為兵家必爭之地。這里四面深壑，一路獨通，地勢危險，是古太行道的咽徑之一，“太行八猷”。三晉東南最大的大關是太行星。太行興是從豫北到晉東的主要交通道路。原古興位于河南省沁陽市北西15公里處的關帝廟兩側，有一個“丹興”，俗稱“小口”。

這座山勢陡峭，道路險窄，寬度只有五步，百折回腸。原道現在很難通過。一般走另一條“之”字形公路，就是從沁陽出水南關，渡沁河，北上太行山南麓的常平鎮。它太大了，一直爬到山西晉城晉廟鎮的天井關，然后通過高平和壺關抵達古代上黨(今長治地區)。天井關又稱天門、太行關、楚雄關、平陽關等。《戰國策》記載：“夫夏杰之國，左天門之陰。由此可見，夏朝以此作為守衛太行星的要塞。黑石嶺村歷史悠久，也是如此。