棠樾七座牌坊，有明建三座，清建四座。牌坊群以“義”字坊為中心，按“忠、孝、節(jié)、義”的順序由兩頭向中間依次排列，成半弧形展開，依次為鮑象賢尚書坊、鮑逢昌孝子坊、鮑文淵妻節(jié)孝坊、樂善好施坊、鮑文嶺妻汪氏節(jié)孝坊、慈孝里坊、鮑燦忠孝坊。還有鮑氏花園以及男祠和女祠。

鮑象賢尚書坊

1622年(明天啟二年)秋始建，1795年(清乾隆六十年)秋重建，此坊是為了表彰鮑象賢戍邊有功而建。沖天柱式4柱3間，坊的背面鎊有“官聯(lián)臺斗”4個大字。鮑象賢，為棠樾鮑氏十六世祖，1529年(明嘉靖八年)進(jìn)士，初授御史，后任兵部右侍郎，鎮(zhèn)守云南、山東時，勞績卓著，隆慶初卒，贈工部尚書。石坊上鐫刻“命渙絲綸”，意為對皇上的旨意忠心不二的執(zhí)行，以稱道其忠，因此被皇上恩澤三代，替其祖父鮑燦贏得了一個孝行坊。

鮑逢昌孝子坊

天鑒精誠坊，旌表孝子鮑逢昌，背鐫“人欽真孝”。鮑逢昌孝子坊為旌表孝子鮑逢昌而建。據(jù)記載其父在混亂中離家外出無音訊，于是千里尋父，找到父親將其接回家好生照顧，后母親病危，又為其母尋藥治愈。被人贊譽“天鑒精誠”、“孝愈其親”。

鮑文淵妻節(jié)孝坊

建于1767年(清乾隆三十二年)，上刻“節(jié)勁三冬”、“脈存一線”。吳氏是上海嘉定人，22歲嫁到棠樾，29歲丈夫就辭世了，她立志守節(jié)，同時盡心撫養(yǎng)前室之子；她還安葬好祖宗遺骨，修好墳塋，并守寡終身，至60歲去世。

樂善好施坊

樂善好施坊，均為沖天柱式，4柱3間，通面闊11.82米，進(jìn)深2.85米，高11.70米。大小柱額都不加紋飾，唯挑檐下的拱板鐫刻花紋圖案，月梁上的環(huán)與雀替也相應(yīng)雕刻了精致的紋樣。粗大的梁柱平琢璋磨，不事雕飾。此坊為旌表諾授通奉大夫議敘鹽運使司鮑淑芳同子鮑均而建。

鮑文嶺妻汪氏節(jié)孝坊

建于1776年(清乾隆四十一年)，額刻“矢貞全孝”、“立節(jié)完孤”。汪氏25歲守寡，守節(jié)20年，至45歲去世。撫養(yǎng)兒子為名醫(yī)。

慈孝里坊

明永樂年始建，1501年(明弘治十四年)重建，1777年(清乾隆四十二年)重修。卷草紋頭脊式，4柱3間，通面闊8.57米，進(jìn)深2.53米，高9.6米，上面鐫刻的是“御制”、“慈寺里”，為旌表宋末處士鮑余巖、鮑壽遜父子而建，是皇帝新批“御制”的。其上刻有明永樂帝御賜詩：“父遭盜縛迫兇危，生死存亡在一時：有子階前求代死，此身遂保百年期。救父山來孝義深，頓令強暴肯回心；鮑家父子全仁孝，留取聲名照古今。”乾隆皇帝下江南聞知此事，專為鮑氏宗祠御書“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)”的對聯(lián)以示褒獎。

鮑燦忠孝坊

卷草紋頭脊式，4柱3間，坊闊9.54米，進(jìn)深3.54米，高8.86米，鮑燦孝行坊牌坊挑檐下的“龍鳳板”上鑲著“圣旨”二字，橫梁正反各有一對浮雕雄獅，額題“旌表孝行贈兵部右侍郎鮑燦”。《歙縣志》記載：鮑燦讀書通達(dá)，不求仕進(jìn)。其母兩腳病疽，延醫(yī)多年無效。鮑燦事母，持續(xù)吮吸老母雙腳血膿，終至痊愈。他的孝行感動了鄉(xiāng)里，經(jīng)請旨建造此坊。又因為他教育子孫有方、被皇帝“榮封三代”，并特地為其祖父立坊。由于鮑燦的曾孫鮑象賢是工部尚書，所以皇帝贈鮑燦“兵部左侍郎銜”。

鮑家花園

鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運的私家花園，鮑家花園總體占地面積360多畝，是典型的古徽派園林與徽派盆景相結(jié)合的中國私家園林精品，堪與蘇州拙政園、留園、獅子林和無錫蠡園、梅園齊名，毀于清末太平天國戰(zhàn)爭，現(xiàn)經(jīng)修復(fù)重建，成為中國最大的私家園林和盆景觀賞地。

敦本堂

敦本堂是鮑氏家族的祠堂，原名“萬四公祠”，俗稱“男祠”，明嘉靖年間（公元1522～1567年），兵部左侍郎鮑象賢退休回鄉(xiāng)時集宗人為八世支祖慶云公而建。祠堂坐北朝南，三進(jìn)五開間，占地750余平方米。門廳為翼角高聳的五鳳樓，儀門增加門簪和抱鼓石，門外建起精致的磚雕八字墻，于嘉慶六年（公元1801年）告竣。典型“肥梁瘦柱內(nèi)天井”的徽派建筑特征，屋柱細(xì)而高，橫梁卻很粗，被稱為“冬瓜梁”。祠堂內(nèi)存有義田規(guī)條碑和嘉慶皇帝上諭碑等17方碑刻。清乾隆皇帝為鮑氏宗祠題聯(lián)曰：“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)。”

清懿堂

位于棠樾村口的一座全國絕無僅有的女祠。清懿堂女祠建于清代嘉慶年間，是棠樾村大鹽商鮑氏二十四世祖鮑啟運創(chuàng)建的，借以紀(jì)念為徽商的輝煌同樣作出犧牲和貢獻(xiàn)的鮑氏婦女。“清懿堂”3字巨匾高懸在享堂照壁正中，另一塊“貞烈兩全”的橫匾，則是清代名人曾國藩所書。堂以“清懿”為名，取的是“清白貞烈、德行美好”之意。

棠樾牌坊群，集齊忠、孝、節(jié)、義，是古徽州人倫理道德、宗法思想的表現(xiàn)，能看到牌坊在明清作為禮制性紀(jì)念建筑的作用。其禮制中一些觀點在如今社會顯得過于苛刻老舊，但其建筑對研究明清文化及徽派建筑、民居民俗都有極其重要價值。