明末計成在《園冶》中充分表達了對窗戶的迷戀:“...窗欞遵時而行。蓋合線，嵌不窺絲...古以菱花為巧，現以柳葉生奇。此外，明瓦斯堅固，外防風窗感覺密密的。”正如計成所說，雖然窗戶是小木制的，但它們在整個建筑中占有獨特的地位。

作為中國木框架結構建筑的圍護結構之一，窗戶不僅承擔著極其重要的隔斷功能，而且創造了獨特的審美品味。與西方對四壁雕刻的重視相比，中國人對門窗的詮釋情有獨鐘。無數詩歌和歌曲中美麗的場景發生在窗戶、窗戶和窗戶下。一扇小窗戶可以向室內小世界的人們展示自然宇宙的荒野。窗戶是生活場景中優雅的審美道具。

從晚唐五代開始，窗戶的形式是多樣化的，或者，窗戶和門的形象開始混合，窗戶像門，可以自由打開和關閉兔子，肘部結構，門也開始使用格子眼，格子像窗戶照明空間，門窗功能糾纏，門窗固有形象第一次受到影響，南北對窗戶和門的理解也出現在這一時期。

在南宋的《胡佳十八拍》中，畫出可開閉的格子窗

北方對門窗的理解并沒有隨著門窗形式的混合而改變。窗戶仍然被稱為原來的窗戶，門仍然被稱為原來的門。法國制造的窗戶記錄不多，只有直窗和闌尾鉤窗，其中直窗分為“破碎的格子窗和板格子窗”。《法國創作》成書于北宋中期。從書中可以看出，大部分關于窗戶的部分延續了前代保守、防御性強、裝飾性差的形象。但從早期開化寺北宋壁畫建筑圖像等雕刻繪畫資料來看，這一時期的窗戶也有不同的窗花風格，如四直球紋、四斜球紋、四斜挑白球紋、四直方格眼等。窗戶接受不同的幾何裝飾圖案，就像畫布面料一樣。它的造型改變了直格單調的風格，變得豐富多彩。最遲從晚唐開始，北方門的上半部分被窗戶的直格子和球紋等擴大用于采光，即宋代所謂的“格子門”和清代所謂的“扇門”。

然而，即便如此，在北方，門仍然是門、窗或窗戶。雖然門涵蓋了照明和開啟和關閉的功能語義，但門本身作為開啟和關閉交通部件的固有形象根本不會被打破。雖然窗戶可以打開和關閉，但閾值墻限制了其交通功能，照明仍然是主要需求。因此，北方的門窗仍然是雙重對立的，兩者之間的區別是絕對的。

遼代格子門，河北省來源閣院寺大殿，橫批窗

南方不一樣，尤其是江南地區。南宋以來，有一種安裝在門扇位置的隔斷小木，用方格眼透光，不用腰花板和障水板。根據《中國科技史》(建筑卷)的解釋，應該是“避風”和“內糊白紙或絲綢”。“避風疊是由窗簾桿發展而來的。從字面意義上看，它離門很遠。外門將安裝在建筑物的每個房間，避風疊則不同。一般安裝在屋檐柱外，即屋檐下包裹房屋。雖然該功能也具有開啟和關閉通行的功能，但不能稱為門。

對于這個問題，董玉贛教授和楊之水老師都解釋過(董教授和楊老師在論文中將避風疊作為“亮隔”或“亮子”)，認為目的是“將日常生活的身體從深檐內推出檐柱外，推出小木裝飾的外框，讓溫暖的亭子受光”，以適應江南冬季潮濕寒冷的氣候。然后，避風疊對應的應該是一組小木材裝飾，而不是門（事實上，避風疊主要由一組可打開的門組成），至少不是一個單獨的門，相應的功能優先是照明，最大限度地接受光輻射帶來的熱量，而不是打開、關閉、交通，這與傳統意義上的窗戶功能重疊，室內照明，但其交通功能不是窗戶，窗戶和門的現有概念第二次受到沖擊。

南宋避風沓

更奇怪的是，顯然安裝在建筑的屋檐立面，著陸，可以打開和關閉，可以通過設備不能叫門，裝飾和結構語言是如此區域，以至于不可能也不會出現在北方寒冷的冬天，江南輕屋檐小木裝飾不適合北方的自然環境，所以北方對門的理解往往保守，如果南宋有金人來南方，面對避風，一定會脫口而出這是“門”。第一次，門窗的概念發生了分歧。

這一地區的功能和語義差異相當粘性，一直延續到現代。打開姚承祖的《法原建設》，北宋李誡口中的“格子門”，《工部實踐規則》中的“隔斷門”與江南普通透光隔斷門沒有實質性區別，結構非常接近。然而，江南不叫門，而是叫“長窗”。它屬于窗戶。姚承祖在宋代工作的時代已經很遠了。他持有的江南創意工匠在宋代仍然有避風的遺產，這也表明江南的小木裝飾一直不同于北方對“門”的理解。窗戶的功能和審美意義在這里放大，直接超過了門的開關功能，“窗戶”的照明功能導致其結構語言直接折疊“門”。事實上，隨著明清屋檐的普遍縮短和室內照明的普遍改善，南北兩種木材裝飾的功能和形式都越來越接近，同一事物的名稱也有所不同，這表明了隱藏在名稱背后的內部生成邏輯的差異。

此外，江南地區的另一扇門從未改變，如大門、屏幕門、將軍門等。門板由木板制成，即北方常用的板門。這種功能和結構與北方重疊的門，其跨區域結構語言也有相應的接近或完全相同的名稱和語義。